肖逸又道:“剛才,肖逸雖講了轉(zhuǎn)換角度、以平常心來(lái)看待對(duì)方之怨,其意并不是要我們一味妥協(xié),忍讓對(duì)方,相反,作為靈長(zhǎng)之人類,更應(yīng)該秉天地之正,竭力維護(hù)我們的利益。”
但見(jiàn)眾生又顯出迷茫之色,肖逸微笑道:“諸家皆知,氣定神閑方得長(zhǎng)生。醫(yī)家以不傷為本。肖逸所講,面對(duì)仇怨時(shí),應(yīng)以中正之氣維護(hù)天道公正,但同時(shí)又要轉(zhuǎn)換角度,持以平常之心。如此,德怨雖不可避免,但可將其影響降之最低,不至于傷害我等根本。”
兼合數(shù)家之言,并行而不悖。眾生明白過(guò)來(lái),心中驚嘆之情無(wú)以言表。數(shù)息之后,無(wú)不鼓掌稱贊。
與先前妖家贏得掌聲不同的是,鼓掌的不只是百姓,還有諸子百家之人。
此時(shí),肖逸臉上仍洋溢著令人親近的微笑,但是其眼神中卻出現(xiàn)了一絲倦色。趁人鼓掌之間,忙吐納吹噓,緩解心中疲憊。
諸子百家經(jīng)過(guò)多年發(fā)展,早已自成體系,幾乎涉及了萬(wàn)事萬(wàn)物的方方面面。要將諸家精髓挖掘而出,為各自找準(zhǔn)位置,融為一體,其中細(xì)節(jié)之把握,耗費(fèi)心神之巨大,無(wú)人可以想象。
外人看肖逸說(shuō)的輕松,卻不知每一句話說(shuō)出,都比得上一次心神的劇烈比拼。若非他具有渾厚的靈魂根基,只怕早已暈厥過(guò)去。
儒家人曾說(shuō)過(guò),天下之言,非墨即道。儒、墨、道三家在言論方面,是諸子百家執(zhí)牛耳者。
但見(jiàn)儒、墨二家再無(wú)異議,肖逸不禁暗暗松了口氣。
肖逸再向兵家等告了罪,待其轉(zhuǎn)向名家時(shí),那公孫諾忽道:“在德怨之事上,我名家與其余諸家并不沖突,你無(wú)須點(diǎn)評(píng)。”
確實(shí),在德怨之事上,名家只是提議給德怨正名,定標(biāo)準(zhǔn),與其余諸家道論幾乎無(wú)沖突之處。但以名家凡事都要雄辯爭(zhēng)勝的作風(fēng)來(lái)看,能說(shuō)出此話來(lái),卻頗為出人意料。
不過(guò),眾人微一思慮,也就明白了其心思,眼神中微露譏笑之意。
原來(lái),名家雄辯最重氣場(chǎng),在公孫諾看來(lái),肖逸一路過(guò)關(guān)斬將,不僅將諸家辯倒,還受到了一致好評(píng),氣勢(shì)隆盛,一時(shí)無(wú)雙。此時(shí),名家與之辯道,未及開(kāi)口已輸了三分,著實(shí)不合時(shí)宜。
而且,最為關(guān)鍵的是,肖逸與名家仇怨已深,肖逸若當(dāng)著天下人之面以論報(bào)怨,其結(jié)果不堪設(shè)想。
剛才鬼家貶斥名家時(shí),不只是針對(duì)名家,其影響極為有限。而此刻,肖逸已博得所有人青睞。肖逸一言一行,可影響所有人的看法。屆時(shí),名家一旦有失,很可能聲名掃地,顏面無(wú)存。
綜上考慮,縱使公孫諾心有不甘,也不得不言辭稍軟,希望肖逸過(guò)名家而不論,避過(guò)其鋒芒。
這也是名家雄辯無(wú)往不勝的訣竅之一。
肖逸自然明白其意,微笑道:“公孫先生無(wú)須多慮。名學(xué)之深?yuàn)W,肖逸著實(shí)從心底佩服。萬(wàn)事萬(wàn)物,不知多少是名家前輩所命名。名家之功,無(wú)人可沒(méi)。”
聽(tīng)聞肖逸竟然夸贊名家,名家上下無(wú)不愕然。便是了解是肖逸與名家恩怨之人,也感不解。
那儒家南宮逍禮不禁道:“名家之人可恨之極,肖逸賢弟何必高抬他們。”
玉臨風(fēng)饒有興趣地望著肖逸,笑道:“肖逸當(dāng)著天下人之面,以德報(bào)怨,乃是為天下人樹立典范。”