第448章 論道（八）（第2頁）

眾弟子聽罷，神色皆有好轉(zhuǎn)。

此時(shí)，其他諸家也和道家一般，紛紛為弟子講道開解。

肖逸聽罷，眉宇漸舒，但是心中卻有另一番見解，暗道：“圣人和小人之間，應(yīng)是德之高低的差別。圣人有德，便是徇私，也必然不會損害他人。小人無德，所以才盡做些損人利己之事。”想到此處，心有所動(dòng)，對報(bào)德報(bào)怨之事，漸漸有了不同想法。

但見那林月河環(huán)視眾人，忽地一笑，道：“其實(shí)，林某并非有意非議諸家之道。林某不過是想讓諸位明白，不論報(bào)德，還是報(bào)怨，都將受到福禍利害的左右，并無成法定論可言。”

此時(shí)已無人能夠反駁，由其論道。

林月河續(xù)道：“按理，受人德惠之后，報(bào)人以德原本應(yīng)是天性自發(fā)所趨之事。但是由于諸家之道崛起，分別為報(bào)德報(bào)怨設(shè)定了規(guī)矩典范，從而該事從天性上升至道德層面，讓人感覺，若不按規(guī)矩報(bào)答對方，將會冠以無德之名，或者違背了律法。久而久之，為了報(bào)德而報(bào)德，報(bào)德行為便變了初衷。德雖報(bào)了，但人們心中缺少了那份感恩之心。”

眾生細(xì)思其言，感到確實(shí)如此，不禁暗自心驚。

林月河道：“報(bào)怨亦是同理。人之一生，將面臨無數(shù)未知之事，誰能不犯錯(cuò)。原本，人犯錯(cuò)之后，自身即有羞愧悔過之心。可是依照規(guī)矩律法，對其施以懲戒后，其人不僅不會再自慚，反而會心生怨懟。如此，看似平了怨，但是天地間的怨念卻又增了一分。”

這時(shí)，那名家弟子惠通突然道：“以你之意，要廢棄所有典章，重新回到與禽獸為伍的原始形態(tài)嗎？”語帶諷刺，企圖想為名家扳回一局。

林月河回之以冷笑，反問道：“像如今之世，人與人之間，沒有了真情實(shí)意，只剩下了規(guī)矩律法。泯滅了人之天性，即便實(shí)現(xiàn)了太平之世又有何義？人無情義，與禽獸又有何異？”

肖逸暗道：“他講的也是自然之道！所謂殊途而同歸，鬼家是從人性角度闡述自然之意。”

那惠通一計(jì)不成，又話頭一轉(zhuǎn)，譏諷道：“按照論道規(guī)矩，每家只有一刻鐘的論道時(shí)間，鬼家似乎已超時(shí)不少了。”

林月河挨個(gè)貶斥諸家，吸引了所有人的注意力，若非惠通提點(diǎn)，大家倒忘了此事。

佛家作為東道主，自然要保證論道公正，當(dāng)下輕哼了一下，就要說話。

那林月河見狀，忙搶先道：“鬼家以為，典章不可廢，但是不可死搬硬套，應(yīng)作為人性輔助之用，引導(dǎo)人類如何回報(bào)德怨。而德怨亦非必報(bào)不可，可依據(jù)福、禍、利、害決斷，當(dāng)相報(bào)之事有百害而無一利時(shí)，應(yīng)停止相報(bào)。無論何時(shí)，皆不可磨滅人之天性。此即為鬼家之論。”

說罷，林月河功成身退，返回到了孫伯約身邊。(未完待續(xù)。）"