第20章 入道（第2頁(yè)）

這次胖廚師講的比較通俗，肖逸到是聽(tīng)懂了，只是疑惑地問(wèn)道：“胖師傅說(shuō)碗是世間，那碗外面又是什么？”

胖廚師一愣，支吾道：“這個(gè)，這個(gè)現(xiàn)在給你說(shuō)了也不懂，到時(shí)候再和你說(shuō)不遲。”頓了頓，道：“你個(gè)混賬小子，我費(fèi)心與你講道，你反倒關(guān)心其他亂七八糟的東西。你怎地不問(wèn)這碗中之道應(yīng)該怎么求？”

肖逸忙道：“請(qǐng)教胖師傅，這碗中之道應(yīng)該怎么求？”

胖廚師贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭，才道：“這一滴水，聚起來(lái)是一滴水，不過(guò)毫厘之間。可是散開(kāi)了卻能無(wú)窮無(wú)盡，分布在整只碗內(nèi)。這對(duì)我們求道之人來(lái)說(shuō)，叫做體悟。道無(wú)時(shí)無(wú)刻不在，隨地隨處都有，只看你能體悟多少。”

指著那一圈高出碗面的水，道：“你看這些水，他們之所以能堅(jiān)持不落，就是因?yàn)樗麄円呀?jīng)不是一滴水，而是散布在整只碗內(nèi)，若聚若離，綿綿不斷，才能溢而不落。對(duì)于水滴來(lái)說(shuō)，碗就是玄牝之門(mén)，是謂天地根。脫離了碗，就什么也不是了。能夠既不離碗，又能體悟超乎碗的道，這才是真正得道。”

肖逸集中精神跟著胖廚師的節(jié)奏，腦海中努力構(gòu)思著“碗中之道”，但是無(wú)論他怎么思索，總是無(wú)法徹底理解。

胖廚師當(dāng)然看出肖逸的困惑，笑道：“我在這廚房悟了幾百年，也沒(méi)有悟透，豈是你想一想就能明白的。”

肖逸驚訝道“幾百年？”

胖廚師不理他，繼續(xù)道：“道不能靠想，要靠體悟，你想的越深，反倒離道越遠(yuǎn)。”說(shuō)罷，打個(gè)哈欠，伸了伸肥腰，道：“好久沒(méi)說(shuō)這么多話，竟然困了，睡個(gè)午覺(jué)去。”說(shuō)著搖搖擺擺出門(mén)而去。

肖逸看著胖廚師的背影，不禁又是一陣?yán)Щ螅牡溃骸澳挠行薜乐诉€睡午覺(jué)的？我聽(tīng)說(shuō)崇真教內(nèi)長(zhǎng)壽的人也不過(guò)二三百歲，胖師傅卻說(shuō)他在廚房待了幾百年，怕是在糊弄我的吧？再說(shuō)，哪個(gè)道者愿意在廚房待著，胖師傅怕是求道不成，才弄出這些歪理來(lái)的吧。”心中雖疑竇重生，認(rèn)為胖廚師的話不可采信，但是仔細(xì)想想，又覺(jué)的他的話有些道理，一時(shí)拿不定意思，將信將疑。

胖廚師的話與道經(jīng)所授可謂大相徑庭，也就是肖逸剛學(xué)道不就，還不夠深入，才思考他話中的道理，卻換做其他道者，輕者說(shuō)他是謬論，重者就是妖言惑眾，其罪名可就大了。

這時(shí)，肖逸腦海中已滿是胖廚師的話。恍惚中，也不知如何回到住處，拿起《道德經(jīng)》來(lái)便重新讀起來(lái)。

原本以為自己對(duì)《道德經(jīng)》已經(jīng)理解透徹，這次看來(lái)，才發(fā)現(xiàn)自己理解的不過(guò)都是皮毛。而且將《道德經(jīng)》與胖廚師的話印證，竟發(fā)現(xiàn)胖廚師的話很有道理。頓時(shí)，胖廚師在肖逸心中的地位無(wú)形中高大了許多。

此后幾日，肖逸見(jiàn)到胖廚師時(shí)，由衷地產(chǎn)生一股敬意。每次幫其洗碗時(shí)，也再?zèng)]有一絲抵觸心理，全身心投入，突然發(fā)現(xiàn)洗碗其實(shí)也是一件愉悅之事，手腳也輕快了許多，感覺(jué)不到一絲疲憊。

肖逸借機(jī)向胖廚師問(wèn)道，胖廚師道：“這證明你開(kāi)始入道了。這種變化，與其說(shuō)是你心情變化所致，還不如說(shuō)你體悟到了道。”頓了頓，問(wèn)道：“你這幾日可是重新看了《道德經(jīng)》？”

肖逸點(diǎn)頭稱(chēng)是。

胖廚師道：“伯陽(yáng)老祖的教誨博大精深，便是參悟一生，也是不能詳盡。但是你也不能只局限于《道德經(jīng)》，只有博覽群書(shū)，才能深入淺出。”

肖逸疑惑道：“師傅不是說(shuō)其他經(jīng)書(shū)都已經(jīng)歪曲了老祖的原意嗎？怎么還要學(xué)習(xí)？”

胖廚師道：“世事皆是相對(duì)的，沒(méi)有對(duì)，那有錯(cuò)？你不去看其他的書(shū)，怎么知道老祖是正確的？每一本書(shū)都是一定道理的，或大或小，只是看你能否抽絲剝繭，把真正的道理給挖出來(lái)。”他見(jiàn)肖逸漸漸舒展開(kāi)的臉龐和逐漸善良的雙眸，笑道：“孺子可教也。”"