第457章 證道（四）（第2頁）

肖逸自然不知祭臺這邊發生的一切，面向鬼家道：“趨利避害是人之天性，我們無法更改。但是，鬼家縱橫之道，又讓我們得知，只要給以正確導向，卻可以在一定程度引導人之天性。”

其實，鬼家認為，人趨利避害的天性根本不可更改，故而才可以利用人性這一弱點，合縱連橫，達到其目的。

然而，肖逸卻以縱橫之能反過來驗證人性可以改變，實則是以其之矛攻其之盾，令其有口難言。

但是，回過頭來仔細一想，也的確如此，若是人性不可改變，縱橫之術又怎可奏效？

林月河凝視肖逸，心頭震驚，眼神更為復雜。

肖逸不以為意，繼續道：“縱觀諸子百家，大多數主張己立立人、己達達人，先修己，后度人。而如鬼家、法家之流，卻十分難得，悟得是統御之術。統御之術，善使權謀，固然令人不喜，但是對于天地安定來說，卻必不可少。”

其話語客觀公正，有褒有貶，倒不至于引起不滿。

頓了頓，才道：“言歸正傳，在處理德怨之事時，以己之德感化他人，畢竟力有不逮，若能以縱橫之術加以引導，崇德揚善，蔚然成風，德怨之事又何足掛齒？”

眾人聽罷，無不點頭，望向鬼家的目光也起了些變化。在世人眼中，鬼家以利為先，無論做什么事，必不是什么好事。今日聽了肖逸所言，才想到如將縱橫之術用于正確引導，其效也大好，心中鬼家印象頓時大變不少。

其實，追根究底，鬼家立教以來所做之事，也并非件件都是為了私利。而且，恰恰相反，鬼家捭闔天下，大多時候皆是大勢所趨，為了順應天地變遷。因為每一次施展縱橫之術，都將有無數人被殃及，受這些人輿論影響，鬼家形象也就成了愈演愈壞。當然，這其中也少不了鬼家后人謀取私利自毀長城之功。

在場一些熟知歷史典故之人，知曉肖逸所言非虛。聽到此時，不禁感嘆：“此子不單單是在論道，還在重塑百家形象。此舉可謂證道也！”

肖逸為鬼家正名，鬼家弟子縱使不感激，也不至于怨懟，是以，肖逸論完鬼家之道，鬼家弟子中無一人反駁。那林月河乃是城府極深之人，心知此時與肖逸相對甚不明智，是以其眼神雖然不善，卻始終未發一言。

佛、陰陽、墨、儒、法、名、鬼等七家已過，僅剩余妖家、雜家兩家。妖家不注重道論，雜家只是糅合了諸家之法，前面七家已過，剩余兩家已然不在話下。

這時，眾人望向肖逸的眼神已然大不相同，敬畏之情溢于言表。

剛才鬼家林月河同樣縱橫馳騁，將諸家挨個壓倒，風光無限。可是，其風光只是一時，并不能令人從心底認同其道。論道之后，諸家仍舊會各安其道而行，論道效果微乎其微。

肖逸則不同，他看似在夸贊認同諸家之道，但是潛移默化之中，諸家已經跟著其思路冥想開來，其成效不言而喻。

正如那稷下學宮宮主所言，善論者能令人心悅誠服，終身奉以為道。

此言誠不欺也！

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