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簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>九天造化訣下書(shū)網(wǎng) > 第467章 聯(lián)合百家(第2頁(yè))

第467章 聯(lián)合百家(第2頁(yè))

諸家一愣,這才意識(shí)到肖逸所論的不僅僅是道家之道,皆想道:“此子所謀甚大。”

接著,肖逸放眼全場(chǎng),道:“讓百姓明德見(jiàn)性,諸子百家各有其道,方式方法不一而同,但在此肖逸必須申明一點(diǎn)。諸家施教之前,必須找準(zhǔn)自己的道,不可恣意而為。”

“自己的道?”諸家面面相覷,不知肖逸此話何意。

肖逸又道:“諸家之教,各有所長(zhǎng),但也各有所弊。先前,肖逸已然講過(guò),要令天下重返盛德之世,就必然要摒棄諸家之主張,令百姓只知有德,而不知誰(shuí)家之德。既如此,在德教之法上,諸家也應(yīng)拋開(kāi)家門(mén)之成見(jiàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,相促相處,百家聯(lián)合共同改變眼下之局。”

“百家聯(lián)合?這怎么可能?”

其音剛落,百家之中頓時(shí)響起一片質(zhì)疑之聲。

德,即是德,不分家門(mén)派別。是以,剛才肖逸提到基本德教時(shí),諸家反應(yīng)并不強(qiáng)烈。

但是一說(shuō)到百家聯(lián)合,百家弟子就好似聽(tīng)到一個(gè)天大的笑話一般。若非肖逸在剛才的不俗表現(xiàn),一向言辭鑿鑿,并非胡言亂語(yǔ)之人,只怕早已出言嘲諷了。

其實(shí),肖逸在剛才評(píng)論諸家之道時(shí),將諸道分析的十分透徹,已然向世人表明了諸道并非敵對(duì),實(shí)有相互促進(jìn)之意。但聯(lián)合百家之事,太過(guò)震撼,眾弟子聞所未聞,第一反應(yīng),自然不能相信。

然而,誰(shuí)又能想到,肖逸原本想說(shuō)“融合”,而并非“聯(lián)合”,話到嘴邊,考慮到諸子百家的反應(yīng),這才及時(shí)改口。盡管如此,已這等反應(yīng),若當(dāng)真把“融合百家之道”的話說(shuō)出來(lái),又不知該掀起多大的風(fēng)浪來(lái)。

那雜家之主尸義道:“‘聯(lián)合’二字,說(shuō)來(lái)容易。你可知道,百家之道,包羅萬(wàn)象,廣博高深,浩如煙海,汗牛充棟。諸家之道多有相悖,不可兩立。聯(lián)合百家?哼哼……這是論道,不是信口開(kāi)河!”嘲笑之意,溢于言表。

雜家貫綜百家,涉略諸家之道,深知聯(lián)合百家之難處。但聽(tīng)一個(gè)小小的道家弟子就敢說(shuō)聯(lián)合百家,這將雜家的顏面置于何處?

諸家弟子也無(wú)不點(diǎn)頭,難得與雜家保持一致。

百姓雖在肖逸的無(wú)形威懾之下,不敢出聲反對(duì),但是眼神內(nèi)的質(zhì)疑之色絲毫不比諸家弟子少。

與此同時(shí),道家弟子也紛紛顯出擔(dān)憂之色。在他們看來(lái),這一話題委實(shí)說(shuō)的太大了,憑肖逸之力無(wú)論如何也不可能應(yīng)對(duì)過(guò)去。

面對(duì)天下人的質(zhì)疑,又失去自家人的支持,肖逸掃視全場(chǎng),卻突然哈哈大笑起來(lái)。

全場(chǎng)皆是一愣,隨即想道:“此子可是一時(shí)想不出應(yīng)對(duì)之言,急火攻心,得了失心瘋?”

然而,肖逸笑罷,卻突然哂笑道:“長(zhǎng)江后浪推前浪,前人做不成之事,難道我等就永遠(yuǎn)做不成嗎?連這一點(diǎn)和xiong襟和魄力都沒(méi)有,還如何敢在天下百姓面前論道?當(dāng)真可笑之極。”

“小子,你……”那尸義怒極,指著肖逸,激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái),恨不得上前以武力斗個(gè)高低。

肖逸這番話雖頗有些狂妄,但極撼人心。其他百家弟子聽(tīng)罷,感觸甚深,頓感赧顏。(未完待續(xù)。)"

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