道家講究天人合一,樂家卻是人器合一。
樂聲隨著長清道者的語氣和道法意境不斷變化旋律,一唱一和,悄然吻合,天衣無縫。旁人不注意,還以為自己已融入道中,腦海中幻想出了仙樂。
樂家之妙音,委實(shí)令人贊嘆。
只聽長清道者兀自講道:“然天地之道,渺渺茫茫,不可揣度,而人之道,卻功在自我,有跡可循。古往今來,縱觀天地之變化,無不有人為之。”
聽到此處,肖逸當(dāng)即了然道:“原來師父是想借此機(jī)會(huì),給九大門派講一次道。”
接著,便聽長清道者講述天人感應(yīng)之道。并引經(jīng)據(jù)典說道:“《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言,天有宿度,地有江河,人有經(jīng)脈。人之經(jīng)脈受損,必然命不久矣。地之江河阻斷,必有災(zāi)禍發(fā)生。天之宿度無序,必將大難降臨。人之所向,天必從之。古往今來,天災(zāi)無不因人禍而起。”
突然,將手往天空一指,道:“就當(dāng)前之事而言,若非人為,豈能將災(zāi)?”
眾百姓這才想起頭上還頂上一個(gè)大災(zāi)難,頓時(shí)嘩然。
諸家之人同時(shí)一凜,尤其九大門派之人已神色微變,眼神頗有些不善,暗道:“此人怎地哪壺不開提哪壺?”
長清道者熟視無睹,繼續(xù)道:“天地者,萬物之父母也。子女忤逆,父母豈有不降罪之理?儒家有言:天作孽猶可活,人作孽不可活。此言實(shí)道盡天人之本質(zhì)也。”
道家講道,卻引用儒家經(jīng)典。若在平時(shí),必遭人詬病。可當(dāng)世之人,無不對(duì)天地父母心存敬畏。長清道者先說天地父母之事,再引出這一句話來,竟能起到當(dāng)頭棒喝之效果,令眾生心神震撼,誰也作聲不得。
長清道者環(huán)顧眾生,突然話鋒一轉(zhuǎn),道:“言歸正傳,請(qǐng)循其本。何為道?”頓了頓,才道:“道者,萬物之所以然也。吾雖不知其名,卻可依道而行,清虛以自守,卑弱以自持,與時(shí)遷移,應(yīng)物變化,因循天道,動(dòng)合自然,令天地長存,逍遙無方也。”
此刻,所有百姓露出恍然之色,神往道:“原來這就是道。”
長清道者道:“最后,貧道以道家名作《逍遙游》作尾,以共賞閱。”
世人勞苦,無不有逍遙之心。一聽《逍遙游》之名,頓時(shí)精神一振,洗耳恭聽。
“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。”長清道者誦讀聲剛起,忽見天空之上突然出現(xiàn)一條偌大的鯤魚。那鯤魚雖無千里,卻也有幾十丈大小,凌空游弋,震撼之極。
長清道微微一笑,不受其影響,繼續(xù)道:“化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。”
那鯤魚突然消散,隨即變作一只金翅大鵬鳥。那鵬翼一展,幾乎覆蓋整個(gè)會(huì)場。百姓見狀,頓時(shí)嘩然,崇敬之情,無以言表。
這時(shí),肖逸方發(fā)現(xiàn)插著“畫”字旗的臺(tái)子上,一人正揮毫潑墨,涂抹勾勒,凌空作畫。其畫上方,祭著一個(gè)鏡狀法寶,將畫面放大,映在天空上。百姓不知,還當(dāng)是道法自然,鯤鵬自生。
也不見那畫家之人下筆如何繁雜,轉(zhuǎn)瞬之間,那大鵬目放精光,仿佛有了生命一般,在長清道者講到“摶扶搖直上九萬里”時(shí),突然振翅而飛,向著九天沖去。
那大鵬氣勢(shì)磅礴,威風(fēng)凜凜,幾有沖破封印之意。眾生見狀,無不大驚失色。(未完待續(xù)。)"