第601章 連破三層（第2頁(yè)）

“這怎么可能？一個(gè)人思想境界怎么可能提升的如此之快？”眾人驚愕，心中存在著同一個(gè)疑問(wèn)。

不過(guò)，當(dāng)他們知道肖逸領(lǐng)悟浩然正氣的歷程后，或許能有所明白。

物格而后知致，知致而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修；身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

大凡儒家弟子，皆是從讀圣賢書(shū)開(kāi)始，接受圣人教化，格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，一步一步，尋循序漸進(jìn)，不斷提升自我。所以，對(duì)他們而言，在完成上一個(gè)境界之前，下一個(gè)境界完全陌生，根本無(wú)法理解。

可是，肖逸不然。他是長(zhǎng)大之后，才思索深研儒家學(xué)問(wèn)。而且，一開(kāi)始就是端木逍云與其所講的智仁勇之道。

知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。這等境界乃是儒家學(xué)問(wèn)的大成之境。可以說(shuō)，他起步就比別人高了無(wú)數(shù)個(gè)等次。

智仁勇所體現(xiàn)的，正是儒家的中正仁義。

當(dāng)時(shí)，肖逸飽受銘浩、靜靈戕害同門(mén)的打擊，正值迷茫之際，突然接觸到了儒家的中正仁義，內(nèi)心霍然開(kāi)朗，深以為然。

而且，當(dāng)時(shí)他冒死相救儒家三人，知行合一，其行徑也正好附和其心境，從而才能在觀看天地奇景時(shí)，引動(dòng)內(nèi)在精神，突然領(lǐng)悟了浩然正氣。

簡(jiǎn)而言之，肖逸領(lǐng)悟浩然正氣，憑得是內(nèi)心的中正之氣。而非如同普通弟子一般，從格物中領(lǐng)悟。

格物與中正，相差了不知幾千萬(wàn)里。

而后，肖逸不斷思索天下之事，追尋治世之道，其思想境界之高，已然遠(yuǎn)超一些名門(mén)大家。而后，他更是暗下決心，為開(kāi)創(chuàng)太平盛德之世，踏上“我要成圣”之路。

尤其是百家論道之時(shí)，將諸道融會(huì)貫通，找到了開(kāi)創(chuàng)太平盛德之世的法門(mén)，使得“我要成圣”不再是一個(gè)模糊的夢(mèng)想。

這所有的一切，已非今日的突破做好了十足準(zhǔn)備。

而他之所以一直困到修身之境，無(wú)法得以提升，乃是在修身之境時(shí)，遇到了“自省”這一瓶頸。

無(wú)名師指點(diǎn)，有時(shí)候，一個(gè)瓶頸足以困擾一生。

今日，若非費(fèi)清提醒，他恐怕永遠(yuǎn)也無(wú)法突破修身之境，更不可能連破三層，達(dá)到第八層平天下之境。

第八層平天下之境，已然達(dá)到了凡人所能達(dá)到的最高境界。在整個(gè)儒家，亦算得上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>

那駱生突然跪倒，仰望蒼天，哭道：“老天有眼，申家終于再出一個(gè)絕世高手。”

剎那間，申家眾人嘩啦啦跪了一地，放聲慟哭，其聲悲切，令人所有圍觀之人唏噓不已。

“他還在突破……”不知誰(shuí)叫喊了一聲，現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)又靜了下來(lái)。

只見(jiàn)那氣柱已然密如實(shí)質(zhì)，但仍在不停收縮，每收縮一分，光芒就增強(qiáng)一分，比那黃金還要耀眼。

此時(shí)，眾人方才知道，達(dá)到第八層之后，已不能一味增長(zhǎng)，反而要固化內(nèi)斂，將浩然正氣不斷凝實(shí)。

“我敢發(fā)誓，他絕對(duì)不可能再?zèng)_破第八層去！”那輕笑之人回過(guò)神來(lái)，突然斬釘截鐵地說(shuō)道。

但這一次，無(wú)人點(diǎn)頭。因?yàn)椋B破三層境界，已然超出了所有人的心底防線(xiàn)。

眾人怔怔地望著那消瘦的少年，腦中轟然，完全不敢想象他還要?jiǎng)?chuàng)造出何等令人難以置信的奇跡。(未完待續(xù)。）"