第六十四章 各自的證道之心（第1頁(yè)）

岳鼎摸著鼻子自嘲道：“種族存亡，這責(zé)任太重了，差點(diǎn)壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。雖說(shuō)大局是由細(xì)節(jié)所決定，可你的發(fā)言就相當(dāng)于說(shuō)，因?yàn)槲医裉鞗](méi)有做好事，所以導(dǎo)致世間道德敗壞一樣不靠譜。

很多事情，因?yàn)橄胱鏊跃妥隽耍挠心敲炊嘀v究，凡事都要從理智出發(fā)，活著未免太無(wú)趣了。你在路上遇見(jiàn)一名女孩被數(shù)名看似強(qiáng)盜的人追殺，是否要猶豫，萬(wàn)一這女孩是sharen不眨眼的魔女呢？萬(wàn)一她曾經(jīng)犯下過(guò)不可饒恕的罪行呢？難道要先調(diào)查清楚她的身世背景，知曉究竟是好人還是壞人后，才決定是否出手相救？”

夢(mèng)蕓又問(wèn)：“師尊的幾個(gè)決定，都只是意興使然嗎？”

岳鼎搖搖頭：“剛說(shuō)了，很多事并沒(méi)有那么多講究，一開(kāi)始的時(shí)候，也許是按照某種原則來(lái)行事，等到漸漸熟悉了，原則融入本能之中，遇上事件時(shí)瞬間就能做出決定，這時(shí)很難再分清究竟是一時(shí)興起，還是遵守原則才做出的判斷。

但就算重來(lái)一次，給我充足的時(shí)間思考，我想自己還是會(huì)做出同樣的決定，畢竟從個(gè)人的角度考校，追求心中的大道才是放在第一位的，而人妖之別則排在后面十幾位，按照優(yōu)先順序來(lái)判斷，也是只有跟前面幾項(xiàng)不沖突的時(shí)候才會(huì)進(jìn)行考慮?！?/p>

夢(mèng)蕓和步蒼穹皆露出有所領(lǐng)悟的表情。

四名弟子中，潘焰沒(méi)心沒(méi)肺暫且不提。黃元吉自小跟隨不二真人，道心穩(wěn)固，早已認(rèn)定了未來(lái)要走的路，所以整天宅在煉丹房里也無(wú)需擔(dān)心，反而夢(mèng)蕓和步蒼穹兩人，想得多，猶豫得也多。有斬不盡的雜念，難以從草叢中找到屬于自己的路，其中夢(mèng)蕓有口直言。想到就說(shuō)，比起有疑問(wèn)也會(huì)悶在肚子里的步蒼穹要稍好一些。

堅(jiān)持未嘗不是固執(zhí)，在堅(jiān)定了道心的時(shí)候有幫助。在未找到道路的時(shí)候反而容易陷入歧途。

岳鼎吟偈道：“三十三天天外天，白云里頭有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅(jiān)?！?/p>

法琉璃見(jiàn)岳鼎對(duì)弟子的教育，是以循循善誘的方式在引導(dǎo)兩人找到屬于自己的答案，而非如學(xué)堂先生一般，死板的將自己的理念強(qiáng)塞給學(xué)生，授人以漁而非授人以魚(yú)，頗有所得，眼珠子一轉(zhuǎn)，決定幫個(gè)忙。

“若是有朝一日。你們的親戚知己、道侶師長(zhǎng)，阻你道途，你是殺還是不殺？”

她扔出這個(gè)問(wèn)題后，又以眼神掃了一下岳鼎和山子巽，顯然問(wèn)的對(duì)象并非只是兩名小輩。

步蒼穹是最快回答的。以無(wú)比堅(jiān)定的語(yǔ)氣道：“步蒼穹的劍，是明知會(huì)折斷，也要劈開(kāi)荊棘，斬出自我！”

夢(mèng)蕓遲疑了許久，才道：“我卻是下不了手，無(wú)論是父親還是師尊。若他們擋在我的面前，我卻不能違了自己的本心，證道本就是證本心，為了證道而違背本心，豈非本末倒置？”

步蒼穹反駁道：“在未能證道之前，誰(shuí)也不能說(shuō)看透了自己的本心，你如何知曉自己的本心就是不殺，而非殺呢？”

“是否本心我不清楚，但我知曉自己若是這么做了，心靈必然要背上沉重的包袱，日后更可能成長(zhǎng)為心魔，毀去一生道途。”

“若有心魔，自當(dāng)一并斬滅，證道路上千難萬(wàn)險(xiǎn)，若連這點(diǎn)阻礙都難以克服，如何走得下去？?jī)H僅因?yàn)閯e人阻止你，就要改變將來(lái)要走的路，如何能證得大道？”

“大道三千，誰(shuí)又規(guī)定我必須得走這條路呢？豈不聞山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，天下最難的不是前進(jìn)，也不是后退，而是轉(zhuǎn)個(gè)方向，也許能看見(jiàn)別樣的風(fēng)光，或許比你原來(lái)要走的路更加美麗?！?/p>

兩名弟子相互爭(zhēng)執(zhí)，難以說(shuō)服彼此，雖然各自的立場(chǎng)相反，近乎對(duì)立，但三名長(zhǎng)輩都沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題本來(lái)就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，唯一會(huì)錯(cuò)的選項(xiàng)，就是猶豫不決，無(wú)法做出回答，或者做出回答后又改掉，至于內(nèi)容的差異，體現(xiàn)的是彼此性格的不同，也是理所當(dāng)然的。

法琉璃轉(zhuǎn)身詢(xún)問(wèn)另外兩人：“你們倆怎么看？”

山子巽飲著茶，淡淡道：“很多事情不能一概而論，五指有長(zhǎng)短，人的雙眼大小不一，心臟也是偏左而非居中，可見(jiàn)就算是感情也是有親疏差別的，大愛(ài)無(wú)疆只是個(gè)笑話(huà)。

親戚知己、道侶師長(zhǎng)難道在心中的地位都是同樣的重要？大哥與我并非親兄弟，但我絕不會(huì)對(duì)他不敬，可若換成一些家族的表親，我會(huì)毫不猶豫的揮劍，連眼睛都不眨一下。

為他人而改變證道之心，無(wú)非是值得與不值得的選擇題，那么不妨用一桿尺去衡量，達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)就退讓?zhuān)_(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)就斬殺，無(wú)需煩惱或后悔，須知心魔就在猶豫中誕生，而有情和無(wú)情卻與心魔無(wú)關(guān)。”