齊瓊跟六道教并沒有什么恩怨,他可是堂堂弈天館的內(nèi)門弟子,而且早已被內(nèi)定為長輩的親傳弟子,只等突破到八重期就正式拜入門下,又怎么可能無聊到跟一個尚未在江湖上開山門的教派結(jié)仇,雙方的交際圈都沒有絲毫重疊的地方。
他這一趟外出只是為了完成門派的任務(wù),獲取貢獻(xiàn)點(diǎn)數(shù),好在門派里兌換更上乘的武學(xué)功法。
只是途經(jīng)隱高鎮(zhèn)附近時,聽到了有個江湖門派在公開授武,這種免費(fèi)給人送銀子的事情他還是頭一次聽聞,頓時產(chǎn)生了興趣,便帶著眾師兄弟前來觀游一下。
這就跟聽到了某個地方有著獨(dú)特的美食小吃一樣,東西未必就珍貴到哪里去,可就是圖個新鮮。
他并不認(rèn)為這里傳授的武學(xué)能有多么高明,但可以打發(fā)時間,這就夠了,反正任務(wù)已經(jīng)完成,不用急著回轉(zhuǎn)山門。
于是他便帶著一眾師兄弟,前呼后擁的來到了隱高鎮(zhèn)。
弈天館以弈字為道,講究的便是分析推理的能力,將弈棋的道理融于武學(xué)之中,其中每一名內(nèi)門弟子都必須修煉的《弈心經(jīng)》,其奧義就在于讓修煉者在對敵時跳脫于棋盤之外,成為“旁觀者清”,然后仔細(xì)觀察到對手的每一步棋路,并預(yù)先推測出下一手,從而先一步封死對方的后著,始終料敵機(jī)先。
因此每一名親傳弟子都極擅長看出武學(xué)招式的破綻,各種劍法只要看過一遍,就找到其中的破解之法,每日的必修課之一,就是兩名弟子互相拆招破招。
當(dāng)他們看了一遍八仙劍法后,立馬就找出了其中的破綻,甚至以此為賭局,相互比斗看誰找出的破綻更多,完全當(dāng)做了日常的修行。
然而,這種做法觸犯了江湖規(guī)矩。
別人在教徒弟的時候,就算教得不好,有錯誤,旁觀者也不能當(dāng)面指出來,最多私下交流。
在公共場合議論對方武功中的破綻,相當(dāng)于踢館子,砸人飯碗,這是習(xí)武之人的大忌。
江湖上常見的橋段,當(dāng)看某人不順眼,有心尋仇時,最好的方法就是故意大聲說對方的武功不行,從中挑刺,對方面對這種挑釁,除非真心認(rèn)慫,否則無論如何都要做上一場。
可惜這群奕天館的內(nèi)門弟子,從小培養(yǎng)就是作為門派高層的預(yù)備人才,根本沒機(jī)會接觸到這種底層的江湖規(guī)矩,也沒人教他們,所以在他們討論得最有勁的時候,渾然不知自己已經(jīng)得罪了別人。
這番評頭論足的言語入了旁邊來聽授武的江湖人耳中,要多刺耳有多刺耳,要多歪膩有多歪膩,尤其是在看見齊瓊一群人身上昂貴的衣著后,更是生出無限的嫌惡。
就像是一群富家子弟,來到窮人流浪漢聚集的地方,一邊數(shù)著手里的銀票,一邊譏誚著說這里居住的環(huán)境有多么爛,跟狗窩似的。
這種赤裸裸的蔑視,他們?nèi)绾文懿挥X得窩火,江湖人講的就是一口血?dú)猓?dāng)下就有不少人忍不住怒火,發(fā)起了挑戰(zhàn)。
而在齊瓊看來,這群江湖人更是跟瘋狗似的不講道理,自己一行人又沒當(dāng)面辱人父母,六道教也不是你們的門派,我們只不過是說了幾句大實(shí)話,還好心的幫忙指出了其中的不足之處,你們不懂感謝也就罷了,居然還恩將仇報,果然是一群野人,怪不得只能在江湖低層廝混。
他們根本不覺得自己的做法有什么不對,在奕天館中,一門武功就是要大大方方拿出來給人品鑒,疑義相與析,這才是正確的做法。
雙方的價值觀大相徑庭,如雞對鴨講,最后演變成一言不合,大打出手。
齊瓊一方人少,偏偏各個武藝不弱,奕天館這等大門派的內(nèi)門弟子,至少也得有念威期的境界,而且傳授的弈棋劍法也是七品武學(xué),不是八仙劍法這種八品末等武技能媲美。
奈何對這群“高官子弟”心生不忿的江湖人多得是,他們?nèi)绾慰床怀霰舜说牟罹啵褪前崔嗖蛔iong口的怒氣,打的就是車輪戰(zhàn)的主意,一個個上來,沒完沒了的挑戰(zhàn)切磋,一點(diǎn)點(diǎn)消磨體力。
齊瓊很快察覺到對面的想法,想要抽身離開,圍攏起來的江湖人哪允許,雙方僵持不下,就成了現(xiàn)在的局面。
李行舟試著化解雙方的矛盾:“奕天館的弈棋劍法的確高明,縱橫十九路,共三百六十一式變化,有九大殺招——但你們能大方到像六道教一樣將這門劍法公開傳授嗎不跳字。