第二章 命里有時(shí)終須有（上）（第2頁(yè)）

過(guò)了一炷香的時(shí)間，他才緩緩睜開(kāi)眼睛，臉上滿是失望的表情，因?yàn)檫@張底牌很可能不會(huì)起到任何作用。

記憶中的內(nèi)容，并非是一部完整的，而是一本殘篇，更遺憾的是，里面的內(nèi)容居然是武學(xué)篇，沒(méi)有一丁點(diǎn)關(guān)于內(nèi)功心法的講解。

武學(xué)是殺敵的手段，而內(nèi)功心法是強(qiáng)壯自身的路徑，前者必須基于后者的條件上才能發(fā)揮出來(lái)，因此三品的武學(xué)固然厲害，卻不是他這樣的小蝦米能觸及的領(lǐng)域。

修真有三大境界：肉身境、天人境、虛空境。每個(gè)境界各有九重，共二十七個(gè)階段。

其中許多人掛在嘴邊的長(zhǎng)生不死，只不過(guò)是虛空境的第一重長(zhǎng)生期，練到了這一階段就能長(zhǎng)生不老，壽與天齊。虛空境的第九重是證道成圣，但那太遙遠(yuǎn)了，因?yàn)楠z洲大陸上的虛空境強(qiáng)者加在一起，也不超過(guò)十指之?dāng)?shù)。

與之對(duì)應(yīng)的，武學(xué)功法分為九個(gè)品階，九品最低，一品最高，若按照理論上的級(jí)別對(duì)應(yīng)，三品是屬于虛空境前三重的武學(xué)，而岳鼎不過(guò)是肉身境第四重化勁期的江湖菜鳥，數(shù)以萬(wàn)里之遙，如同黃泉河的兩岸。

若殘篇記敘的是關(guān)于內(nèi)功心法的內(nèi)容，也許還有修行的希望，可現(xiàn)在居然全是武學(xué)招式，那就真的成了空中樓閣，可望不可及。

“唯一要慶幸的，就是慕容山莊的人也不可能修煉上面的武學(xué)，當(dāng)他們看清內(nèi)容后，心情一定很復(fù)雜。”

若換成以前的岳鼎，遭遇這樣的打擊，失去寄托翻盤希望的底牌，很有可能會(huì)一蹶不振，但現(xiàn)在的他自有錚錚鐵骨，字典中沒(méi)有“放棄”一詞，只是沉默一會(huì)，就開(kāi)始思考其他的方法。

慕容山莊的三位莊主，武道境界都比岳鼎要高，二莊主和三莊主是五重念威期，大莊主是六重?zé)o漏期，而岳鼎只是四重化勁期，就是這種絕對(duì)性的差距，再加上性格上的懦弱，導(dǎo)致他面對(duì)三位莊主擒拿的時(shí)候，毫無(wú)反抗之力。

岳鼎忖道：“若要報(bào)仇，至少要達(dá)到念威期，化勁期跟念威期之間的差距太大，是武修的一道大門檻，很難有勝算，反而是念威期跟無(wú)漏期，只存在根基上的一種積累，并沒(méi)有那種絕對(duì)難以跨越的深澗屏障。不過(guò)為了萬(wàn)無(wú)一失，還是等到念威期巔峰，縮短差距后，再使用ansha的手段，敵在明，我在暗，耐心等待，遲早會(huì)等到收拾他們的機(jī)會(huì)。”

他將利弊分析清楚，當(dāng)下就將無(wú)法修煉的遺憾情緒忘卻掉，收束心神，趺坐冥想。

可就在岳鼎氣游周身，進(jìn)入內(nèi)視狀態(tài)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的識(shí)海中多出了一樣?xùn)|西，他本以為這是夢(mèng)境中多出來(lái)的那部分記憶，于是本著重新觀看一遍的念頭，小心的接觸了一下，意識(shí)瞬間被吸入。

岳鼎迅速進(jìn)入戒備狀態(tài)，環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)自己居然置身在一個(gè)光怪陸離的空間中，頭頂和腳下都鏤刻著淡青色的玄奧法陣，暈染開(kāi)無(wú)形的神通大力，周遭是一片混沌色的空氣。

“這里是……意識(shí)空間，我的識(shí)海中什么時(shí)候開(kāi)辟出這么個(gè)旮旯？唔，這些書架是？”

這片萬(wàn)籟俱靜的無(wú)聲世界中，唯一可見(jiàn)之物就是一列列的書架，上面擺滿了各種或神秘或華麗或古樸的書籍，琳瑯滿目。

這些書架分為六個(gè)區(qū)，分別為道、佛、儒、妖、魔、巫，而岳鼎此刻身處的就是佛字書區(qū)，按九品至一品排列整齊。

“少林吐納法、鐵頭功、大金剛神力、楞嚴(yán)金身、大明六字劍、梵海修羅印、如來(lái)神掌、八部龍神火、九梵神印……咦，這些武功的名字咋那么耳熟呢？”

岳鼎思索間，引動(dòng)了來(lái)自夢(mèng)境的記憶，各種關(guān)于武功由來(lái)的說(shuō)明冒了出來(lái)，他心下好奇，抬頭望去，依照品階分列的一排排書架中，其中唯有標(biāo)記著“九品”的書架亮了起來(lái)，上面的武功秘籍也是一樣，熠熠生輝，而其余品階的書架依舊是灰蒙蒙的一片。

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