第三十八章 紅塵之外（第1頁）

也許是存在著相同能力的望氣風瞳，又或者是本能的洞察到觀曇華的本心善良，諦聽對她頗為親熱，被抱在xiong口時，伸出舌頭去舔她的臉。

觀曇華笑著挪開了臉，隨即詢問岳鼎：“迦樓羅可是誕生了？”

“沒有，至少在我離開懸命峰之前，還沒有誕生的跡象，只是一直在那吸收靈氣。”

岳鼎搖頭苦笑，他知道這種事不可強求，荒獸轉世需要花多長時間，需要什么樣的外部條件，沒人知道。

可能如諦聽這樣，帶出來散靈絕地沒多久便能重生，也可能花上數年、數十年的功夫才會重生，這種事誰也不能打包票。

只是那頭迦樓羅王倒也罷了，另外的那頭不知名兇獸每天吞噬靈氣分量實在是龐大，也不知胃口咋就那么好，生生將懸命峰上的靈氣降低了三分之一。

要知道懸命峰這種罕見的洞天福地，足以建立一個千人門派，每天自靈脈中散發出來的靈氣是極為龐大的，就算是六道教的八人同時練功吸取靈氣，也絕對察覺不到有任何的下降，可偏偏那方酒樽一個就做到了。

岳鼎兌換九天瀑布，很大原因上就是為了補充靈源，將山峰上的靈氣調整到充裕的狀態。

“哦，大哥你閉關出來了？”

岳鼎循聲看見丘離往這邊走過來，卻感周圍氣溫陡然下降，雖說不至于讓他這樣懷有深厚內力的武者覺得寒冷，但也明顯能感受得到差距，需知現在乃是立春，氣溫本來就低，尋常的些許溫寒變化是很難感受得出來的。

“看來你將那些功力都盡數轉化了。內功又精進了許多。”他能看見丘離雙瞳中閃爍的神光，煞氣沖霄。奪人心魄。

“是啊，現在修羅陰煞功突破到了第八重，就剩下最后一重，只是猛然間跨出了一大步，一時間有些控制不住，經常有散亂的真氣溢出去，除非特意閉鎖竅穴。”

丘離深吸一口氣，封閉全身竅穴，陰狠寒冷的氣息頓時止住，那種令人感覺不舒服的氣息也隨之消失。可惜這種狀態不能一直維持著。武者長久封閉竅穴對身體也會帶來壞處。

這便是魔門內功和三教內功的差別了，同樣的情況，若發生在道佛儒的正規內功上，就不會出現這種后遺癥，這也是為什么三教經常被視為正道代名詞的原因。

當然。魔門中也有一些玄門正宗的大道內功，并非盡是歪瓜裂棗，只是數量比較稀少，比如《誅仙》中的天書，而修羅陰煞功顯然并不在此列。

岳鼎囑咐道：“還是緩一下腳步吧，沒必要急著求成，修羅陰煞功本就容易走火入魔，當穩步前進才是，九陰九陽都是武學寶典。即便不學習上門的心法，作為參考也是大有裨益的。”

六道教的強大之處便在于此，人家的門派有一本上乘經文都要奉為鎮派寶典，輕易不會傳授給弟子，可在六道教中，同級別的經文就不止一本。加上門人少，忠誠心考核過關，基本上都是全面開放，并沒有限制。

雖然在神秘空間之中，經文和功法、武技都是放在一起的，但兩者的價值是截然不同的。

比如《小無相功》講述的僅僅是這門內功心法，但《九陽真經》講述的就絕非一門九陽神功，里面關于武學大道的闡述，對天道人道的領悟，皆是無價之寶，而這些價值并不會被神秘空間計算成功德點數，《玄功要訣》就是這么被低估的。

一本二品經文可以誕生出自我意識，但同樣的二品武學僅僅是一本書而已。

天下武學功法雖分九品，可這些品階的標準是按照所能展現出來的威力，或者說對天地靈氣運用的技巧，單純以對大道的領悟而言，三品《邪巫紅世訣》未必就比七品《九陰真經》更高明。

就好像《道德經》連九品功法都算不上，但誰能說這本經文沒有價值呢？

道法雖然常常被當做一個詞語來使用，但道和法兩者本質上是不同的，法可以根據展現出來的外相分品階，道卻是沒法分的，也沒有可作為分類的標準，高明與否，存乎一心。

當然，站的位置不同，看到的風景也不同，虛空強者對大道的見解領悟和肉身境高手肯定有著視覺角度上的不同，武道境界越高，看得也越清楚。

站在平地望天空中的白云，自然是看得一片模糊，只有一個大概的輪廓，可站在高峰上再去看，就能瞧得格外清楚。

三品經文的可貴之處，在于它會告訴你，山峰上的人看到的白云是什么樣的景象，也許未必比平地上的人看得更深透，但絕對看得更清晰。

所以，不說本身戰力如何，單論對武道奧義的理解和見識，夢蕓等人絕對是年輕一輩中的佼佼者，并不輸給武道圣地培養起來的親傳弟子。