第二十章 集體晉升（下）（第2頁）

這一重境界不像前面，哪怕不知道如何下手，也可以嘗試各種方法進行突破，對于大腦的修煉，必須慎之又慎，輕易不能嘗試。

因為境界上的無從入手，岳鼎便將精力全耗在武學上，他的武學天賦本就卓越，加上古城遺跡的惡戰(zhàn)后，頗有一番經(jīng)驗心得，正好趁此機會消化掉，融入自身。

大金剛神力的外家功夫修煉到了最后一步，一旦邁出去，配合已然大成的內功，內外相濟，龍虎相合，瞬息就能臻至功德圓滿，衍生出一尊屬于自己的本相法身。

大金剛神力的基礎是三十二相，往前進便是萬相合一，因此一合相是最強的一招。

一合相之上，則是無人相，從有入無，這一招是少有的身法之招，不求功而求退。

無人相之后，可以根據(jù)修煉者的本心，衍生出不同的本相法身，這便是身空而意存之境。

目前已知前人衍生出了六大相：

下決地紀，上決浮云，吞吐星漢，菠晚眾生的唯我獨尊相；

出之如泉，不知其所來，收之如雨，不知其所止的極樂童子相；

鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵，淵有九名，太沖莫勝的九淵九審之相；

不震不正，死中覓活的萬法空寂相；

珠輝玉潤，衣帶飄搖，猶如山間流風，洗盡萬古長空，現(xiàn)出一輪朗月的明月流風之相；

古拙沉雄，樸實無華的大愚大拙之相。

這門武學著實高深，與佛法密切相契，幾乎升到了道的境界，岳鼎縱然有佛門漏盡通的輔助，依舊未能透析清楚。

反而如逍遙拆，雖然由于過于靈動而不合他的性子，可終究止步于技的領域，在深厚的內功底子下，二十八式已然掌握通透，而且被他刪掉十六式，只剩下相對來說更加穩(wěn)重的十二式。

擒龍功這門只講究內功的武學，更是輕松練至了圓滿極境，衍生出來的變化，便是從掌心發(fā)力，變成了類似力場的效果，能夠以自身為中心，散發(fā)吸力將東西都吸攝過來，不再拘泥于手掌。

（造化齋主：話說我到現(xiàn)在都不明白，菠晚眾生到底是什么意思，好想吐槽啊》_《）

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