第六十三章 人妖之別（第1頁(yè)）

獄洲本名玉洲，乃是天地開(kāi)辟以來(lái)的九洲之一，后因一場(chǎng)大戰(zhàn)與洪荒世界脫離，降落在如今的世界。

據(jù)傳在獄洲尚未降臨之前，這個(gè)世界便已存在著大陸板塊，獄洲降落在上面，可仍有不被覆蓋的地域存在，而那些區(qū)域便被稱(chēng)之為莽荒，獨(dú)立于既定的四十九州之外。

巫州位于獄洲的最外圍，與莽荒鄰接，而且從形狀來(lái)看，恰好是三座突出的橋頭堡之一，所以每年都會(huì)有大批的獸群奔襲侵入地界，而邊軍負(fù)責(zé)的就是抵御獸潮的任務(wù)，長(zhǎng)久以來(lái)，這都是最艱難的使命，每一次都需要集合巫、飛、弈三州之力，召集各方高手，付出慘重的傷亡才能抵擋住。

直到三百年前，紅世雙巫兩人長(zhǎng)驅(qū)直入，深入莽荒，亂世尊者更是在對(duì)方的勢(shì)力中心，于眾目睽睽之下，萬(wàn)軍環(huán)伺之中，當(dāng)場(chǎng)斬殺莽荒之王，終于令周而復(fù)始的絞肉戰(zhàn)爭(zhēng)停歇下來(lái)，雖然每年仍有獸潮侵襲，但相比以往，數(shù)量不到兩成，莽荒中的高手亦不再現(xiàn)身，所以?xún)H憑駐扎在邊關(guān)的軍隊(duì)就足以抵擋。

正是這一戰(zhàn)，奠定了紅世雙巫為獄洲第一強(qiáng)者的位置，更是保了巫州三百年的太平，其余位于邊緣的大州也或多或少?gòu)闹惺芤妗?/p>

這已經(jīng)不是六道教有資格插手的領(lǐng)域了，至少現(xiàn)在沒(méi)有資格，因此縱然岳鼎看出了澄陽(yáng)湖事件的貓膩，可也只是目送左朱殷等人離開(kāi)，沒(méi)有拍著xiong脯說(shuō)“讓我來(lái)助你一臂之力”——倒不是害怕畏懼。而是這么說(shuō)未免太將自己看得是那么一回事了。

山子巽低聲道：“其實(shí)也并不難猜到，無(wú)非是紅世雙巫離開(kāi)后，令許多人和勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)了。”

對(duì)于莽荒的部落來(lái)說(shuō)，紅世雙巫既是最憎恨的仇人，又是最可怕的敵人，抱持的是又敬又畏的情緒，如今最可怕的敵人離開(kāi)了地盤(pán)。被壓抑了三百年的心思難免活絡(luò)起來(lái)。

岳鼎點(diǎn)頭道：“不管怎么說(shuō)，他們?cè)跊](méi)有真正確認(rèn)紅世雙巫的安危之前，頂多是試探一下。不敢真的動(dòng)手，這點(diǎn)上甚至要比外人窺伺紅世天宮的地盤(pán)更加遲一些，不過(guò)巫州之外的大州就不好說(shuō)了。他們?nèi)粽鎰?dòng)了心思，想要試探一下，就算不敢動(dòng)巫州，也不會(huì)放過(guò)其他的州域。”

法琉璃嗤笑道：“莽荒也就是吃軟怕硬的主，算起來(lái)也沒(méi)什么出色的人物，近萬(wàn)年來(lái)，就出了一個(gè)虛空強(qiáng)者，一直被奉為信仰的神主，結(jié)果還被紅世雙巫當(dāng)眾給宰了，這三百年來(lái)的平靜。更多是為了重塑崩潰的信仰——只怕也難得很，就算是整個(gè)獄洲，也不敢保證三百年能出來(lái)一名虛空強(qiáng)者，向來(lái)不受天地氣運(yùn)鐘愛(ài)的莽荒就更不可能了。若是小打小鬧倒也罷了，真要妄想席卷天下。惹得那些虛空強(qiáng)者出手，沒(méi)有同等高手坐鎮(zhèn)的莽荒，只會(huì)被拆得七零八落，重現(xiàn)三百年的可憐狀。”

“不管如何，倘若真要發(fā)生獸潮侵略，說(shuō)不得就要去邊關(guān)盡一份心力。至于大局上的勝利，就不是現(xiàn)在的我們需要考慮的，不在其位不謀其政。”

岳鼎一句話(huà)給這番討論下了基調(diào)，接著就去找澄陽(yáng)縣的知縣，商量了關(guān)于給蟹妖豎神牌的事情。

這位知縣不到四十歲，在官員中算是相當(dāng)?shù)哪贻p，有頗有見(jiàn)識(shí)，雖知之前一番騷動(dòng)由蟹妖引起，還傷了好幾條人命，可考慮到答應(yīng)條件后，未來(lái)澄陽(yáng)縣能得到莫大的好處，不說(shuō)欣欣向榮，歌舞升平，至少讓縣里的百姓家中每日多幾道菜沒(méi)什么難題，權(quán)衡利弊之下，還是答應(yīng)了交易。

對(duì)他來(lái)說(shuō)，蟹妖是自愿還是被動(dòng)的反而無(wú)所謂，倘若沒(méi)有這番交易，縱然知曉蟹妖的行為非是自愿，一樣要推上菜市口，用尸體來(lái)安撫民怨，可有了這番交易，哪怕它是有意為之，仍有妥協(xié)商量的余地。

這也是岳鼎直接找知縣而不是附近漁民商量的原因，只有站在高處的人，目光才能看得遠(yuǎn)，倘若換成了漁民，哪怕和他們講道理講利益，將理由一條一條剖析清楚，遇上了罹難者的家屬，一點(diǎn)用也沒(méi)有。

他們才不會(huì)管什么全縣的好處，也不在意蟹妖是否自愿，一切全憑情緒行事，不需要顧全大局的理智。

至于那位知縣如何說(shuō)服受害者家庭接受，就不是岳鼎需要關(guān)心的了，官字兩張嘴，連這點(diǎn)說(shuō)服人的能耐都沒(méi)有，如何能坐上現(xiàn)在的位置。

由于天色已晚，岳鼎便決定先在澄陽(yáng)縣休息一晚上，第二天再啟程回山。

晚飯中，自從與蟹妖交談后，就一直沉默著的夢(mèng)蕓開(kāi)口問(wèn)道：“師尊，我聽(tīng)聞妖族在未化人形之前，無(wú)法修煉正規(guī)的功法，一切只能以本能行事，或吸取天地靈氣、日月凈化，或捕食活物以精血為補(bǔ)，而其中又以人的精血最是大有裨益——香火愿力之法作為少有的正道修行法門(mén)，為什么不推廣開(kāi)呢，若是每個(gè)妖都以受人類(lèi)供奉為目標(biāo)，它們就不會(huì)再想著食人精血，犯下殺生罪行。”