第六十七章 元靈歸息術(shù)（第1頁）

岳鼎最后仍是放棄了在獄洲各地四處開花的誘人想法，因為變數(shù)太多，沒有值得信賴的人，自己又無法親至，引來禍端也不自知。

風(fēng)險的背后是利益，利益的背后又何嘗不是風(fēng)險，如今的他太弱小，肩膀承受不起巨大的風(fēng)險。

不過以隱高鎮(zhèn)為據(jù)點，開辟第二影響力圈子，倒是個可行的想法，只是出版行業(yè)在獄洲并不發(fā)達(dá)，鮮少有人愿意去做書商，鎮(zhèn)上有沒有印刷廠都不好說。

這種麻煩事岳鼎覺得還是交給鎮(zhèn)長比較好，反正他的人脈廣，不難聯(lián)系上相關(guān)行業(yè)的人，何況這又是一件利民利己的好事，不可能會拒絕。

心動不如行動，岳鼎想到了便著手去做，拿起一只聯(lián)絡(luò)用的紙鶴，在上面寫好內(nèi)容后放飛出去。

“接下來，該找一下能供三人共同學(xué)習(xí)的七品武學(xué)。”

無論是他還是兩位兄弟，現(xiàn)在都到了無物可學(xué)的瓶頸，八品武技本就算不得高深，早被天賦不錯的三人琢磨透了，除了達(dá)不到圓滿極境外，各自運用純熟，能幻化出虛影。

山子巽有了先天真氣作為源力后，在使用全真劍法中最厲害的一招“一劍化三清”的時候，背后甚至能幻化出三清道祖的輪廓，堪稱登峰造極。

丘離就沒這樣的待遇了，修羅滅世刀和如意幻魔手雖然是跟全真劍法同一檔次的武學(xué)，可比不上后者有底蘊，在潛力挖掘上有所不如。

他閑得慌了，甚至?xí)逕捘Щ姆?，然后體內(nèi)的吸星大法自動發(fā)功，將修煉出來的魔化真氣吸收掉——自己吸自己的功力，想來在吸星大法的歷代修行者中，就沒有過這么無聊的人。

不過大部分的時間，都被兩人用來修煉輕功，每天上下懸命峰和一線坡，親自買糧買菜，順帶跟鎮(zhèn)上的鄉(xiāng)親混個臉熟，這樣的情況下，鳥渡術(shù)和金雁功都已各自運用純熟，如今閉著眼睛都能順利無事的攀登。

岳鼎一直在思考如何完美的突破六重?zé)o漏期，反倒是一直待在懸命峰上，未曾下過山，而閑暇時，他也會翻翻《藥王神篇》和病天王的《膏肓醫(yī)經(jīng)》。

意識再度進(jìn)入識海空間，徑直來到巫門區(qū)，開始挑選合適的武技，道、魔、佛三區(qū)挑選出來的武技都只有對應(yīng)的個人才能發(fā)揮出最大威力，反倒不如這百搭的巫門。

只是要挑選也不容易，首先劍法和刀法都得扔掉，山子巽不喜刀法，丘離更是發(fā)誓絕不用劍，其他的一些奇門兵器和毒功也得剔除，剩下的便只有拳掌腿指一類的武學(xué)。

挑來挑去，偏偏找不到符合心意的，總覺得有一些瑕疵之處，難以符合三人的要求。

這也跟他本身的知識面有關(guān)，若說道德點數(shù)的多少可以判斷出一門武技的高低，但這門武技的風(fēng)格究竟是走剛走柔，走陽走陰，走正走邪，根本不可能從短短的簡介里看出來。

何況，風(fēng)格尚在其次，萬一有練功要求怎么辦？比如欲練神功，必先自宮……

他所能依仗的，就是自己曾經(jīng)看過的幾本武俠書，憑印象進(jìn)行估測，因此視線總是在金大的著作上飄來飄去，自己給自己局限了范圍，可選性自然大大下降。

反復(fù)挑選中，他倒是看中了兩本，一是《彈指神通》，二是《鐵掌》，可惜兩樣武學(xué)都要五百點以上，不是他現(xiàn)在能買得起的。

最后只能退而求其次，選了一門《玄天指》，補充了在指法上的空缺，花去了150點功德。

玄天指：出自梅莊一脈的武學(xué)，為江南四友中的黑白子所創(chuàng)，一門能夠用手指化水成冰的內(nèi)家指法，具備純寒之氣。

這門指法雖然屬于寒冰屬性，但并沒有要求內(nèi)功一定要與之配套，只要不是陽炎屬性的內(nèi)功就能運用，當(dāng)然若是如寒冰真氣、冰玄勁一類的內(nèi)功，自然能令威力倍增。

全真心法和魔化心法都是中性內(nèi)功，并不排斥，岳鼎更是練有佛母神功，有益無害。

剩下的兩百點，岳鼎不知該用來做什么好，猶豫著干脆積累起來，等將來再兌換高層的武學(xué)，無異間忽然覷見一物，不由得停下了腳步。

元靈歸息術(shù)：出自仙劍一脈的術(shù)法，是最基礎(chǔ)的治愈系法術(shù)，抱元守一，靈氣自生，萬相本源由心起，可以令皮肉外傷快速止血并愈合。

這是一門術(shù)法，岳鼎并不覺得稀奇，因為術(shù)法系的秘籍不是第一次看見，只是以往他都是主動忽視掉。