“笑是功德,哭亦是功德。坐著是功德,站著亦是功德?!睈?ài)蓮回答時(shí)雙目一片清明,毫無(wú)迷茫之色,仔細(xì)觀察甚至能看見(jiàn)一顆蓮花種子正在發(fā)芽。
但岳鼎知道,她還沒(méi)有悟,因?yàn)榈览硎莿e人指出來(lái)的。
學(xué)得了知識(shí),便失去了領(lǐng)悟的機(jī)會(huì),知道的東西多了,領(lǐng)悟的東西就少了。
撇開(kāi)maixiong嫌疑不談,他知曉眼前之人為洛紅樓付出了許多心血,尤其是在成為股東后,為那些凄苦的失足女子提供了生活保證,以種種契約條例,讓她們能安享晚年。
要知道底層的風(fēng)塵女在年老色衰之后,往往會(huì)被青樓無(wú)情的拋棄,晚年落得孤苦伶仃,無(wú)人瞻仰的下場(chǎng),而即便如此,也無(wú)人同情,旁人只會(huì)指著她的過(guò)去,罵她是罪有應(yīng)得,活該如此。
就沖著這一點(diǎn),他便要盡一份心力,于是做當(dāng)頭棒喝:“善哉善哉,若言功德,禪友為這些青樓女子謀得一處容身之所,使她們衣食無(wú)憂,才是最是真正的大功德——何期自性,本自清凈;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無(wú)動(dòng)搖;何期自性,能生萬(wàn)法。”
不談機(jī)鋒禪理,而是直指本心和本行。
最初愛(ài)蓮提出修建寺廟,岳鼎否決了她的行為,指這并非是功德,然后大談修行的功德。
等到愛(ài)蓮明悟知曉什么是修行的功德,悟出處處皆可修得功德的道理時(shí),他又轉(zhuǎn)回到實(shí)際行動(dòng)上,擯棄了自我修行的那一套,重拾入世修行之理。
這便是“參禪之初,看山是山,看水是水;禪有悟時(shí),看山不是山,看水不是水;禪中徹悟,看山仍然是山,看水仍然是水”。
峰回路轉(zhuǎn),愛(ài)蓮一怔,陷入沉默,仿佛變成了泥塑雕像。
許久后,長(zhǎng)嘆一口氣,放下手中琵琶。
“未識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。廟中菩薩非正果,如今方知我是我?!彼砭戳艘欢Y,“多謝賜教,授道之恩,不敢或忘。”
從有到無(wú),再?gòu)臒o(wú)到有,她現(xiàn)在才是真正明白了。
之前她說(shuō)自己明白,欣喜不已,拊掌而笑;現(xiàn)在她說(shuō)自己明白,卻是平靜如寒潭,沒(méi)有分毫慶祝之意。
此刻再看她的雙目,就能看見(jiàn)蓮花種子快速成長(zhǎng)為花苞,正在悄悄綻放,分明是心靈勘破迷障,使得修行上百尺竿頭更進(jìn)一步的跡象。
岳鼎知道他已經(jīng)沒(méi)有東西可以教了,而現(xiàn)在最好是留出時(shí)間,讓對(duì)方細(xì)細(xì)品味這番領(lǐng)悟,穩(wěn)固境界,何況他自己也莫名的起了煩躁感,心頭焦慮不安,便忍不住起身告辭。
“岳少俠,”愛(ài)蓮忽然喊住人,再次躬身謝禮,“舍妹就拜托了?!?/p>
岳鼎無(wú)言的點(diǎn)點(diǎn)頭,大步走了出去。
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