第一百一十八章 佛門護(hù)法神獸（第1頁）

自四大派的九名天人境強(qiáng)者圍成一團(tuán)，望著天空中以無上神通相互壓制的經(jīng)文，各有心思，久久不語。

經(jīng)文可不同于普通的功法武學(xué)，功法武學(xué)即便到了一品，仍是死物，只有經(jīng)文才能誕生靈性，并冠以圣道、鎮(zhèn)道、鎮(zhèn)教等前綴名頭。

葦渡宗的跨彼岸禪師忍不住開口道：“就這么等下去也不是個(gè)事，拿個(gè)章程出來吧，要么現(xiàn)在就即可動(dòng)手取寶，要么干脆放棄，剩下時(shí)間去尋找其他的寶物，否則就這么一直待著，欲取不取，只會(huì)浪費(fèi)大好機(jī)緣，別忘了這處小千世界存在的時(shí)間有限，每過一息時(shí)間，便是白白錯(cuò)過一份機(jī)緣。”

般若寺的方丈般若三藏道：“大家所心憂之事，盡皆相同，明人不說暗話，老衲入空門兩百余載，自認(rèn)已不為外物所擾，今日方知修為淺薄，差一點(diǎn)禪心失守……”

跨彼岸禪師粗暴的擺手打斷道：“般若三藏你怎么老是婆婆媽媽的，你的心理變化沒人在意，直說結(jié)果吧，贊同取走，還是就此離開？佛爺我現(xiàn)在也把態(tài)度表明了，今天是肯定要取走這本經(jīng)文的，未來會(huì)怎樣我管不著，到嘴的肉不吃下去，一輩子都不會(huì)甘心。”

般若三藏苦笑一聲，他知道跨彼岸禪師修的是金剛怒目禪，所以脾氣容易暴躁，因此并沒有因?yàn)閷Ψ降臒o禮而放在心上。

他合掌念了一聲阿彌陀佛，嘆氣道：“罷了罷了，天與不取，必受其咎，老衲贊成取經(jīng)。”

空海禪師只說了一句：“我死之后，哪管它洪水滔天。”

雖然沒有直言贊同還是拒絕，卻也清楚的表明了立場。

眾僧知曉現(xiàn)在是輪到表明立場的時(shí)候，他們都是門派的高層，平日負(fù)責(zé)裁決大小事物，智慧絕倫倒是未必，可臨事取舍上卻是十分果斷，便沒有猶豫，一個(gè)個(gè)表示了贊同。

丈須彌禪師見狀，微微覷了跨彼岸禪師一眼，心生佩服，人人都認(rèn)為這位金剛怒目的禪師性如其貌，是個(gè)粗心浮氣的人，卻不知道對方是粗中有細(xì)，以粗狂的表相來迷惑他人，內(nèi)中卻是別有心機(jī)。

比如現(xiàn)在的狀況，九人當(dāng)中未必沒有偏向不去觸碰經(jīng)文，堅(jiān)持原狀的異議者，可是在這種不容反悔的公開表態(tài)中，尤其是在跨彼岸禪師搶先表明無論如何都要拿走經(jīng)文的信心之后，就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖。

萬一最后只有自己選擇反對，其他人會(huì)不會(huì)聯(lián)合起來說，既然你反對，那你可以自行離開，只是接下來的利益瓜分也沒有你的一份。

此人會(huì)想到，既然無論自己是否反對，都無法影響取走經(jīng)文的現(xiàn)實(shí)，那么與其空手而回，倒不如同流合污，取得一分利益。

跨彼岸禪師只是牽了一個(gè)引子，就逼得其他人一起選擇站隊(duì)，名利均攤，要說他沒心機(jī)，丈須彌打死也不相信——但這種事頂多在心里想想，說出來就顯得xiong襟狹窄了。

最后，其余八人都表決完畢，只剩下丈須彌一人。

他緩緩道：“若是強(qiáng)行取經(jīng)，《造寶通天經(jīng)》也會(huì)逃出生天，但一者它未必能落到魔人手中，二者我佛門若能取得《過去燃燈經(jīng)》，必將大興，此乃雪中送炭之功，而魔門早已大興，再得一本鎮(zhèn)道經(jīng)文，也不過是錦上添花。

我并無推卸責(zé)任之意，破壞無名前輩留下的布局，是我等之過，但為了佛門大局，為避免橫生變數(shù)，也唯有以我等九人之身，擔(dān)此罪過。佛曰，我不入地獄，誰入地獄！”

八人盡嘆聲道：“我不入地獄，誰入地獄！”

“時(shí)間寶貴，現(xiàn)在便開始行動(dòng)吧，諸位請召集門下所有弟子，共同聯(lián)合成羅漢喚日陣，一同取得這本鎮(zhèn)道經(jīng)文，為振興佛門貢獻(xiàn)一份心力，到時(shí)候九人一同參詳，誰也不能獨(dú)占，不得有私心。”

……

岳鼎等人推開了鐘樓大門，入目處，是三具巨獸骨骸，其中一具可明顯看出擁有雙翅，乃是禽類荒獸，另外兩者則是地上走獸。

這一次眾人親眼目睹，即便不像觀曇華擁有望氣風(fēng)瞳，也感受到了一股幾近窒息的威壓，鎮(zhèn)壓在心頭上，沉甸甸的如同山岳一般，明明三頭荒獸都已經(jīng)去世不知幾百上千年，卻仿佛能看到三道強(qiáng)大的獸影正向著自己迎面襲來。

尤其是其中的一道氣息，格外的恐怖猙獰，充滿了兇悍廝殺的氣息，仿佛能將人一口吞噬下去，生前絕對是兇獸無疑。