第一百一十五章 佛魔至寶（下）（第2頁(yè)）

岳鼎疑問(wèn)道：“能夠跟《過(guò)去燃燈經(jīng)》對(duì)抗的，必然是同一級(jí)別的，這是哪一本魔經(jīng)？”

凈鳶師太凝重道：“那是《造寶通天經(jīng)》，同樣是二品鎮(zhèn)道，和通天寶閣的《化物通天經(jīng)》同宗同源，兩本若是合在一起，就能化為一品圣道《造化通天經(jīng)》。”

聽(tīng)到解釋，岳鼎難掩震驚之色，若說(shuō)《過(guò)去燃燈經(jīng)》是術(shù)修最渴望的，那么《造寶通天經(jīng)》就是天下所有門派的掌門最渴望得到的，它的神通之處并不在于里面的功法武學(xué)，而是通過(guò)這本，可以召喚到來(lái)自各個(gè)位面的寶物復(fù)制體。

各種有名的法寶，包括功法武學(xué)，甚至靈丹妙藥，只要想得到，就能召喚出來(lái)，而且擁有極其接近本體的威力，相差無(wú)幾。

擁有這么一本有求必應(yīng)的，建立武道圣地也是指日而待，就價(jià)值來(lái)說(shuō)，甚至比真正的圣道更加珍貴。

曾經(jīng)有一度，岳鼎懷疑過(guò)自己識(shí)海中的神秘空間，就是《造寶通天經(jīng)》，可細(xì)想之后覺(jué)得不大可能，一來(lái)《造寶通天經(jīng)》可是能無(wú)限制的召喚寶物，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)需要用功德點(diǎn)數(shù)來(lái)兌換的限制，二來(lái)《造寶通天經(jīng)》可以召喚的寶物，包括功法，都必須低于自身的品階。

道、儒、魔、妖、巫四大類功法區(qū)岳鼎查看過(guò)，的確沒(méi)有一品，但佛門功法區(qū)可是明明確確的擺著一品武學(xué)《九梵神印》，那已經(jīng)超出了《造寶通天經(jīng)》的品階。

岳鼎皺眉道：“看來(lái)，是《過(guò)去燃燈經(jīng)》更勝一籌，佛光已經(jīng)侵占了不少魔影的區(qū)域。”

若以品階而言，《造寶通天經(jīng)》還要高出那么一點(diǎn)，畢竟它相當(dāng)于的二分之一，而《過(guò)去燃燈經(jīng)》卻是三分之一。

可是比持久戰(zhàn)，沒(méi)有什么能勝過(guò)《過(guò)去燃燈經(jīng)》，除非一照面就將它壓倒，否則憑借無(wú)窮無(wú)盡的能量，它完全能一點(diǎn)一點(diǎn)的將對(duì)手耗死。

作為鎮(zhèn)道，《造寶通天經(jīng)》本身的威能浩如宇宙，看不見(jiàn)盡頭，但無(wú)論怎么龐大，終究是有個(gè)上限，尤其是在這處散靈絕地的，得不到任何補(bǔ)充，用一分便少一分，偏偏它的對(duì)手是個(gè)永動(dòng)機(jī)。

倘若這么耗下去，過(guò)個(gè)千萬(wàn)年，《過(guò)去燃燈經(jīng)》遲早能將《造寶通天經(jīng)》度化成佛門，到了那時(shí)，佛門氣運(yùn)將再度躍上一個(gè)臺(tái)階。

夢(mèng)蕓想到這一點(diǎn)，疑問(wèn)道：“既然是佛門占優(yōu)勢(shì)，師尊為什么還要皺眉，表情比占劣勢(shì)還要難看？”

“因?yàn)檎剂藘?yōu)勢(shì)，卻不能笑到最后。如果沒(méi)人發(fā)現(xiàn)這處小千世界，也許過(guò)了許多時(shí)日后，將是佛盛魔衰的局面，可偏偏……哪怕四大派的人知道這一點(diǎn)，他們難道就能忍住不去奪取嗎不跳字。

眾人頓時(shí)恍然，四大派既然發(fā)現(xiàn)了這兩部，就沒(méi)有收手的道理。

縱然他們都知曉，若是放任不管，佛門未來(lái)將得到巨大的好處，可又如何抵擋得了鎮(zhèn)道的誘惑，而一旦他們出手搶奪，打破僵局，度化的過(guò)程就勢(shì)必不能再進(jìn)行下去了。

沒(méi)有人能等上幾千年，到時(shí)候連門派都不一定能存在，何況這處小千世界注定要崩潰，到時(shí)候有好處也落不到自家頭上。

天人境強(qiáng)者的目光雖然已經(jīng)能看得很遙遠(yuǎn)，但相比起大道的氣運(yùn)之爭(zhēng)，依舊屬于短視，注重眼前的利益，多過(guò)虛無(wú)的未來(lái)。

“以散靈絕地?cái)嗳パa(bǔ)充，然后以能量無(wú)窮盡的過(guò)去經(jīng)來(lái)度化通天經(jīng)，這樣的手筆，乃是大道氣運(yùn)之爭(zhēng)。可惜了，不知是哪位前輩高人設(shè)下的布局……”

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