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因為各省各縣的男女比例是不同的,有男多女少也有男少女多,有了便捷的交通,百姓便不用再怕遠嫁。
加上有了四通wuliu,傳遞信件貨wu更快,男女比例相差太大的省縣,便能得以中和。
元清帝原本并不在意皇后幾人所說的現代婚姻制,但看到了調查報告,這樣刺目的數字,便不得不考慮了。
只不過要像現代那樣完全取締納妾,就目前來說n本不可能,何況即使是現代,有錢有權者,私xia依舊擁有不少妾室,n本無法杜絕。
元清帝也不打算先從這方面xia手,而是打算提gao女zi的存活率。
推廣土豆玉米等新作wu是一個,百姓為何溺殺女嬰,無非是因為家中孩zi太多,養(yǎng)不起,雖也有如穿越者所說的重男輕女現象,但這個現象ti現在家中孩zi太多時,先賣女兒,或者先扔先溺女嬰,但像現代那樣醫(yī)學發(fā)達私xia看chu是男是女直接墮胎的,卻極少。
如今有了這些gao產的新作wu,又有了改良的新農ju以及科學的種植法,百姓但凡勤勞便不會再饑餓。
實在不行,還有慈幼局,至少能保證這些女嬰活xia來。
再有便是梁平安帶來的婦產知識了,能大大提gao新生兒的chu生率。
他愿意支持梁平安創(chuàng)辦婦科堂也是為了這一dian,讓那些走投無路的女zi有chu1可投,而不是選擇輕生。
只要她們活xia來,又整日與孕婦嬰孩打交dao,難保會變了心意,選擇再嫁。
當然,他想見一見孫昭而不是立刻就叫邵巖送他離開還有一個原因,看看他是否知曉其他穿越者不知dao的新知識,或者說他擁有什么能有用的金手指。
穿越者們厭惡反gan他的理由,在他看來并不算什么,只要他并非qiang搶民女,對比起王五,孫昭的所作所為勉qiang在他的容忍范圍之nei,若真計較起來,恐怕滿朝文武沒有幾個能叫穿越者們不反gan的。
不過還是得親yan見了人再說,誰知dao孫昭是否懷著什么別的心思。
就目前來說,他所見到的穿越者,除了gao艷和王五,其余人雖說xg格上多少都有一些問題,但人品都還過得去,若孫昭人品有恙,那他也會命邵巖送他離開。
孫昭的事便這樣定xia,元清帝準了黃修的請奏,同意他治xia一縣,不過除此之外并沒有給他其它特權,黃修和邵巖幾個不同,他是要留在大魏的,加之又帶著賢臣系統(tǒng),便得仔細考察和磨煉他的能力。
同理還有元佩,也是他著重打磨培養(yǎng)的對象。
于是很快,邵巖和黃修也陸續(xù)也離了京,轉yan到了五月,端午之前云喜生xia了一zi,元清帝大喜,一邊派人去給gao晏報喜,一邊命梁平安派他的學生去伺候云喜坐月zi。
而一旁因為皇后要求父zi兩每隔三天必須相chu1半個小時而送到紫宸殿來的大皇zi魏曙,聞言louchu了一個無齒的笑。
【誠哥兒來了,這一回本王絕不會再叫人害了你!】
作者有話要說: 寶保是古代封建社會的皇帝,所以不能指望他一xiazi立刻就接受穿越者的思想,他就是個封建古人,雖然學了一些現代知識,但骨zi里還是古代人,所以他看種a男的角度跟穿越者不一樣。
魏曙
誠哥兒這三個字,元清帝已經不是tou一回從魏曙心里聽到。
自從知曉魏曙是重生而來的,他面對