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清帝父皇英宗便偏向法家，但細數chun秋之后的各君王，少有偏向墨家的，或者說沒有。

作為一個皇帝，元清帝雖對百家包括墨家并無極端偏見，但不得不承認，若民間chu現墨家，宣揚“選天zi”的理論，他也會立刻鎮壓，即使他如今已經知曉在未來墨家思想變相成了主liu。

但既然現在是“古代”，他是大魏的皇帝，自然不會樂意冒chu一群叫嚷著要zhu要gong的人存在。

再者，這些發明創造其實都由穿越者提供，版權屬于他們，也沒有什么專利不專利的，而且像香皂衛生紙此類，很容易被民間研究仿制。

所以，最后討論xia來，穿越者們提議對參與香皂衛生紙等制造的工匠可以給予豐厚的金錢獎勵，并且設立一個有關發明創造的獎項，不給官職，只給金錢獎勵，并且日后等大魏報紙創立起來，凡是提供有效成果的，可以刊登表彰。

元清帝想了想，最終同意了。

皇后幾人雖說知dao一些先j知識，但除了邵巖和梁平安，多停留在理論階段，也就會香皂和衛生紙等此類簡單的，便是邵巖和梁平安也有許多不會的，譬如shui泥路修好了，夏嬋和宋杰便興致bobo的提議制造自行車三輪車，元清帝也被他們對自行車三輪車的描述xi引，然而可惜的，沒有人會。

皇后僅僅上學時騎過，后來從公交到地鐵到開車，早忘了騎自行車的gan覺，倒是健shen房里騎過健shen車。

宋杰不必說，騎什么自行車，他車庫里一排車都開不過來，當然，也別指望他會造汽車。

夏嬋和梁平安家境都不錯，自小父母車送車接，也就作為樂趣騎過幾次，梁才人直接不會，n本就沒學過。

而唯一能指望的上的邵巖，末日前倒是騎過，還會自己zuo簡單的修理，但末日十年，地震臺風等等加上五年寒冰期，地面早就凹凸不平，再者大冷天騎車還不如走路，后來re夏五年安穩xia來，倒是從廢墟里找chu來一些作為代步工ju，但你要問他橡膠輪胎怎么zuo，車閘中軸又該怎么裝合理，他也不清楚。

除了這dian還有許多，譬如酸堿到底該怎么zuochu來，夏嬋只在安全的實驗室里zuo過，而且都是事先準備好的材料，你讓她制造chu三酸兩堿，嘗試倒是可以嘗試，但這個嘗試的代價，她不敢保證。

誰也不知daoxia一個穿越者什么時候chu現，又會帶來什么樣的知識，所以穿越者們一致覺得，與其gan1等穿越者chu現，不如集合所有人的聰明才智，大魏自然也有在各種方面有研究的人，或許可能chu于各種各樣的原因，沒能jian持研究xia去，而這個研究發明獎，自然是用來xi引和激勵這些人的。

穿越者們將大ti構思傳播xia去，讓大家來集思廣益，說不定便會有突破。

基于這一dian，元清帝同意了。

他認同穿越者們說的科技是第一生產力這句話，但此一項必須建立在大魏皇權保全liu傳的基礎上，他總不能讓大魏在他手中斷送，如此他有何顏面去見諸位祖宗。

雖說墨家自秦后沒了蹤跡，但誰知民間還有沒有傳人存在，若是只專心科研的，他可以容忍，甚至招安重用，但若心懷那些什么“選天zi”zhu思想的，必須要鎮壓。

所以對于匠人，也只能zuo到如此。

不得不說，這種金錢獎