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越多，超過百萬的時(shí)候，四周的田地就會(huì)加大開墾，而開墾田地勢必要砍掉樹木。

到時(shí)候整個(gè)渭shui四周恐怕都會(huì)被開墾成農(nóng)田，shui土liu失的后果，未來的陜西和黃河就是答案。

雖然末日一開始是由喪尸導(dǎo)致的，但在邵巖等活xia來的人分析看來，后來的天災(zāi)才是真正的末日，喪尸已經(jīng)不算什么。

末日之前，天天喊著環(huán)境保護(hù)，喊著關(guān)注溫室效應(yīng)，然而人們自顧自過著各自的生活，反正有政府，反正有空調(diào)，反正我只是普通人，反正……

尤其所謂末日預(yù)言過去后，再也沒有人將這個(gè)當(dāng)zuo一回事，結(jié)果真的末日了。

來到這個(gè)世界，坦誠了來歷后，邵巖沉默，是因?yàn)槊Ｈ唬鋵?shí)已經(jīng)明白，穿越過來的只有他一個(gè)，茫然不是因?yàn)槿チ簦隙ㄊ且厝サ模Ｈ皇且驗(yàn)榄h(huán)境突然轉(zhuǎn)化的不適。

從秩序崩亂shiwu緊缺的末日突然來到安逸的古代，不是一時(shí)半會(huì)就能轉(zhuǎn)變過來的。

所以皇帝叫他去四司幫忙的時(shí)候他沒有拒絕，總覺得找些事來gan1才會(huì)踏實(shí)，yan前的一切才不是虛幻。

在肅王府的時(shí)候他屬于俘虜被看guan著不能隨意chu門，等坦誠shen份后，他才真正南市┃腰太細(xì)，不好。

邵巖提的環(huán)境問題，元清帝自然也很看重，畢竟沒有比邵巖更現(xiàn)shen說法的了，但目前來說，讓百姓們退耕還林還是很難zuo到的，民以農(nóng)為本，土地是他們賴以生存的本錢，往往一家數(shù)kou都靠土地養(yǎng)活，沒了土地，豈不是要了他們的命。

所以現(xiàn)階段，阻止百姓開墾土地顯然是不現(xiàn)實(shí)的，唯有早早對長安四周各地區(qū)zuo好規(guī)劃，劃chu住宅區(qū)農(nóng)業(yè)區(qū)畜牧區(qū)等等，不止長安，全國都得逐步j(luò)行這種劃分，而這注定是一件需要花費(fèi)許久才能完成的事。

然后在未來的新學(xué)中將環(huán)境的重要xg科普給大家，單只依靠qiang制執(zhí)行起不了多大作用，所謂天xia合久必分，元清帝也無法保證大魏能永遠(yuǎn)傳xia去，他留xia的制度和理念能一直被使用，所以必須得讓百姓們自己知曉，像是知dao吃穿一樣成為本能，這樣不guan日后上層如何，xia層百姓們恪守這種本能，至少也能守護(hù)許久。

環(huán)境問題先放在一邊，對邵巖提議建立南市的方案元清帝準(zhǔn)了，他當(dāng)初選擇芙蓉園zuo公園，也正是基于對這方面的考量，希望公園開放后能xi引靠近東西二市各坊的百姓能往南分liu。

大魏承接大周，對于商人和行商規(guī)章制度，與大周時(shí)大ti沒有多少變化，商人只準(zhǔn)許在坊市neij行商業(yè)交易，還有宵禁制度，宵禁之后，坊市nei可以笙簫歌舞，但各坊與各坊之間不得隨意走動(dòng)。

然而盡guan多次xia令，依舊制止不了