這是短暫與長(zhǎng)久的區(qū)別,就像你年少時(shí)候,不一定那時(shí)就有現(xiàn)在的志向,而更多的是還在隨波逐流。但是到了一定的時(shí)候,你必定追隨你的命運(yùn)。在許多時(shí)日里面,人漸漸的變得灰撲撲起來(lái),像蒸發(fā)了水份的蘋(píng)果一樣,變得皺巴巴起來(lái),那是越來(lái)越缺少生命力了。人從生下來(lái)的時(shí)候?qū)@世界的認(rèn)知就是狹隘而有限的,那后面更是上了這個(gè)有限的當(dāng),變得越來(lái)越萎縮了。他們情愿去相信一件壞的事情而不是好的事情。所以這是忘失了道。是不是拿起,是不是放下都無(wú)所謂,最重要的是人手沒(méi)有什么東西,或者他們根本就不把握什么。在那些彼此斗爭(zhēng),現(xiàn)在說(shuō)是卷的狀態(tài)中,愚癡倒是時(shí)常展現(xiàn)出來(lái)。這就是輪回。瞬間是下一秒鐘就會(huì)死去,而你所要看到的意義還沒(méi)看到,所以常常是峰回路轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)了好幾道彎的時(shí)候,猛然發(fā)現(xiàn),你所要的東西不在原來(lái)你所想像的地方,而是從另外一邊,出現(xiàn)在了眼前。永恒的東西是不變的,不變的東西都非常深刻,而其余的都是改變的,改變的都非常膚淺。所以原來(lái)放棄征戰(zhàn)匈奴才是對(duì)的,西王母看得極其深遠(yuǎn)。此時(shí)也是各種各樣的事情纏繞著俗世的眾生,他們的心在各種各樣的迷茫中打轉(zhuǎn)。但是所有這些都是沒(méi)有意義的。在山洞里居住的老爺爺看得很透徹,他的洞是別人不住,他撿來(lái)的,但是這個(gè)世界上所有的人,他們又何嘗擁有過(guò)任何東西,他們所有的一切也都是撿來(lái)的。這才是最正確的認(rèn)知。人是不死不明白的,也是不見(jiàn)棺材不掉淚的狀況。所以無(wú)論是或不是漢武帝,于這世界沒(méi)有意義的事情,舍棄就是舍棄了,從來(lái)沒(méi)有什么可惜。玄墨把山上的草撿了一些回去,放在桃花樹(shù)底下,幾只小鳥(niǎo)看見(jiàn)了,紛紛叼去做了窩。他們還叼走了一些桃花瓣,作為小窩的裝飾品,這就像是山神奶奶的發(fā)簪一樣。有些時(shí)候,山神不一定以你所認(rèn)識(shí)的樣子顯現(xiàn)出來(lái),更多的是你不認(rèn)識(shí),也想不到的樣子。路邊的枯草,僅剩下的幾朵蒲公英,也許就是他們另外一種樣子的呈現(xiàn),所以在山神的世界里也是一樣的,有各種各樣五彩繽紛的狀況。山上有一種茅草是像極了蘆花的,毛絨絨的米色草,迎著風(fēng)擺動(dòng)著,遠(yuǎn)處的松樹(shù)還是青綠色,但是旁邊的小灌木都枯萎了,也有幾根枝條上面長(zhǎng)有嫩芽,不過(guò)此時(shí)并不是發(fā)葉子的時(shí)候,也許再過(guò)幾天山上就開(kāi)始降溫了,降溫之后,會(huì)下雪。白雪覆蓋著整匹山的時(shí)候,玄墨還是沿著這條路,跟太公一起,依舊垂釣。只是這一次是在雪地里,那直鉤離雪面尚有三尺之遙。太公在三千年前是在渭水的冰上垂釣的,不因?yàn)樘炖渚秃雎粤怂却奈耐?,你要一直等他,他就?huì)終將出現(xiàn)。太公跟三千年前是一樣的,過(guò)路爬山的行人看了看跟人一樣高的荒草就回去了,他們的世界里只有枯燥乏味的水泥路面。玄墨見(jiàn)此搖了搖頭,他沿著小路上山去了。喜歡云上玄墨()云上玄墨。