現(xiàn)實(shí)與想象力之間有非常大的差距,就像他們?nèi)る[一樣,隱士不是住在山上的人,而是有修為的人。
當(dāng)人上去下來之后,發(fā)現(xiàn)想像當(dāng)中的一切并不存在的時候,他們的頭就低下來了。
就像人總覺得死了之后就什么都沒有了,等到真的死了以后,發(fā)現(xiàn)自己的知覺還在,此時此刻他們一生所想所追求的都錯了,那個時候的醒悟和懊悔,是真的醒悟和懊悔。
所以玄墨看著上山又下山的他們,似乎看到了三千多年前那只能看到魚與彎鉤的情況。
這個世界上他們的思維只停留在魚上面,所以對既已存在的一切無暇思考也無法顧及。
但是所有的魚都因水源的干涸而滅亡的時候,他們還未能及時找到救命的直鉤。
真是太悲催了。
所以事情要完全返回到最早先的時候,你去掌握那本根,自會有一雙手把你放在正確的位置上面,
許多東西會隨時間的過去而過去,但是天命不會。
玄墨手機(jī)里是地震的消息,死了一百多個人,那是清晨他們還在睡夢里就被壓在了磚瓦堆下,人并沒意識到生命是一種怎樣的存在,或者應(yīng)該是一種怎樣的存在。
太公告訴玄墨,上天的時間是最好的時間,在這個時間里面,你可以看他們失敗的例子從而建立自己的成功。
預(yù)言地震的先知也預(yù)言了神的拯救,而太公和玄墨剛好在這條路上。
三千年前和三千年后是一樣的其實(shí),在每一個生命的段落都是同樣的故事不變。
總有人洞悉天機(jī)而能在各種劫難當(dāng)中全身而退,也總有人就活在那三年的不斷提醒中卻茫然無知的。
所以他們一時之間陷入了救災(zāi)的混亂當(dāng)中,也沒有人知道后面會不會有更大的地震,或者是所有的地區(qū)都開始地震頻發(fā)。
這是未知的領(lǐng)域,而已知的就是他們對于未來的迷茫。
就像那個先知早在大地震之前三年就開始警告他們,但是他們在先知的預(yù)言底下依然無動于衷,這是一件很不可思議的事情。
就算你上了他一次當(dāng)好了,起碼能夠避過這萬一,你又不受什么損失,最多是從醫(yī)地遷徙到另一地,怎么樣都比壓在石頭或水泥墻底下要好。
太公在清晨就和仙苗們上山去了,仙苗們很想把山上的長尾巴的喜鵲再帶下來幾只。在仙苗的訓(xùn)練之下,喜鵲開始學(xué)說話了,其實(shí)他們本來就會,但是這一次學(xué)的,是宮廷里的規(guī)矩。
山上的樹已經(jīng)開始發(fā)出新芽,穿過冰雪的冬季,他們提前就聞到了春天的氣息,還是挺神奇的,
玄墨看到了春天的新芽,又想起了手機(jī)里先知的蘑菇云,其實(shí)只要看一個端倪,大概也就知道全貌。
他們在所有這些迷局里不能突圍的原因,是因為他們的眼見只能停留在這個最粗淺的水平。
所以所有的事情都過去的時候,他們依然是迷茫的,就算是地震已經(jīng)發(fā)生了,他的還是未能從迷茫當(dāng)中醒來。
能聽從先知的人,他們及早就到了安全的地方,既沒有陷在地震里,也沒有被蘑菇云籠罩。
當(dāng)他們靜下心來仔細(xì)思考,也會發(fā)現(xiàn)和太公一樣的智慧,其實(shí)就是兩條路而已,
一條通向痛苦的死亡,而另一條通向幸運(yùn)的永生。