如果計(jì)算后面的紫玄丹在前面,那也可以說(shuō)是一子落而贏全局。所以紫云問(wèn)太公,為什么人舍不下魚呢?這是桃花樹下桃花的花瓣代替了片片飛雪之后的裝飾。魚之所以難舍,因?yàn)檫@是龍的基礎(chǔ)故。通常人都會(huì)認(rèn)為路要一步一步的走,比如先得到魚,吃飽了再去謀算龍,但是這里要求的是取一舍一。你要的是龍的路,從一開始你就要走在其上,也相當(dāng)于是懸空起步,就算你等待,也要求是懸空等待的。并不是在地上一邊吃魚一邊等待。因?yàn)閮蓷l路是相違的,他們之間有沖突,而且還是本質(zhì)的。但是為什么文王能夠過(guò)得去呢?因?yàn)樗呢?zé)任心是最好的,應(yīng)該他不是為他自己在爭(zhēng)取些什么,他是一步把對(duì)方讓在了第一位的,就是怎樣才能成就對(duì)方,這個(gè)也復(fù)雜,但是首先他的是對(duì)的,然后一定會(huì)有兩條路擺在面前,一條路是上山砍柴,進(jìn)城賣柴薪供養(yǎng)老母,還有一條,則是追隨太公姜尚,直到封侯拜相。這個(gè)時(shí)候條件更好了,對(duì)老母就更好很多了。不僅僅是財(cái)富多了些,更重要的是功德。在兩者同時(shí)出現(xiàn)的時(shí)候,你不要看表象,你要看志向,就是你的追求為何,在這里分開的兩條路線。而為君王最危險(xiǎn)的就是你走向哪里,以后他們追隨者就走向哪里,而且還有追殺者也必定走向哪里。所以你的一步,如果算不過(guò)來(lái)全局,就直接卡死。第一步就走錯(cuò)了,那是必失天下的。你想你已待在水里了,那文王還是你的嗎?從此以后就是天上天下了。所以主君的判斷必須有力且正確。有些時(shí)候就是這樣的分叉口,你走上了這條路,后面所有的一切都?xì)w位了,所以君王者的子是最不容易落的,反而是隱士還好一點(diǎn)。比如陳摶老祖呵呵一笑,就自睡去了,這個(gè)世界那個(gè)世界跟他有什么關(guān)系呢?他樂(lè)得逍遙自在。但是主君不是這樣走的,首先讓出第一步,太公先行一步,再落一子,就到此為止了。但是要求你后來(lái)所有的一切都跟隨的是那水面以上尚有三尺之遙的成就。以前也有神仙河上公離地三尺,解決了要不要跪拜文帝的問(wèn)題。因?yàn)槲牡垡舱f(shuō)了普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。如果神仙不跪拜文帝,則不是臣子之道,但是如果他跪拜文帝,則不是神仙之道,所以是一時(shí)之間,兩邊都卡住了的。但是他脫困的辦法,就是這離地尚有三尺之遙的直鉤之距離。懸在空中,就是神仙之道,不在地上,豈能跪拜呢?所以太公最初教的,就是先讓一步,對(duì)方先走,自己再跟著下一子。如果你對(duì)棋有所領(lǐng)悟,必定在此止步了。人都說(shuō)下不下去就是輸了,因?yàn)閷?duì)方一問(wèn),你答不上來(lái),但是這個(gè)地方是不可答,亦不可說(shuō)。神仙之道就是如此。紫玄丹,是走在前面的仙丹,如果這個(gè)的志向從一開始就是離地三尺的話,那紫云是贏在了,一次讓出后面所有輸贏的。如果你的志向本來(lái)就在水面以上,那你只能跟著太公的直鉤去走。那所有的魚不是未得,是已得,但是人未知也。所以為什么要把紫玄丹放第一位,因?yàn)檫@個(gè)有了,才是實(shí)質(zhì)上把握住了,那日后自能現(xiàn)形,那形才是真身。就是紫玄丹煉成了,后面的一切才是真的,否則是有可能得到幻丹。喜歡云上玄墨()云上玄墨。