金丹初期的靈酒釀造師,跨越一個(gè)小境界,釀造出三品中階靈酒,還可以解釋成突有頓悟,妙手偶得。
元武域修仙界的此類(lèi)先例,并不少。
但跨越兩個(gè)小境界,釀出三品高階靈酒,恐怕會(huì)讓人懷疑楚塵掌握某種可以提升靈酒品質(zhì)的寶物或秘法。
若是引起其他修士的關(guān)注,甚至是出手,無(wú)疑是平添麻煩。
“再等個(gè)數(shù)年,讓‘周昀’突破金丹中期。”
楚塵略一思忖,做出決定。
‘周昀’突破金丹期已有一段時(shí)間,一直潛心修煉,突破金丹中期不是令人特別驚詫的事情。
旁人知曉,也最多會(huì)稱(chēng)贊一句修行刻苦,天道酬勤。
到那時(shí),楚塵再拿出三品高階靈酒,就不會(huì)有人覬覦。
一切有跡可循,又有莫有書(shū)等人背書(shū)。
“怎么不見(jiàn)醉月師兄?”
楚塵與莫有書(shū)兩人閑聊一陣,卻不見(jiàn)醉月道人蹤跡。
跟醉月道人等人相處日久,對(duì)醉月道人的秉性愈發(fā)了解。
醉月道人酷愛(ài)觀人斗法,便是練氣小輩的斗法、論道之爭(zhēng),偶爾也會(huì)觀看,汲取精一華,化作己身底蘊(yùn)。
如論丹大賽這等涉及核心丹師層次的大賽,按理來(lái)說(shuō),醉月道人不會(huì)錯(cuò)過(guò)才是。
“喀喇域的蠻族有所異動(dòng),醉月師兄奉命,前往天海關(guān)鎮(zhèn)守。”
莫有書(shū)解釋道。
“蠻族異動(dòng),是何變故?”
楚塵神色一動(dòng)。
沒(méi)錯(cuò)。
乾州同樣有蠻族存在,或者說(shuō)青州蠻族草原的蠻族,跟乾州喀喇域的蠻族同出一源。
只是,乾州蠻族實(shí)力更為強(qiáng)橫,占據(jù)喀喇域這個(gè)大域,雄踞一方。
喀喇域疆域遼闊,是元武域的四倍有余。
蠻族能占據(jù)這么大的地盤(pán),可想而知,蠻族的底蘊(yùn)有多深厚。
蠻族的四大頂尖部落,每一個(gè)頂尖部落的實(shí)力都不遜色于青云塔。
元武域北部跟喀喇域接壤,青云塔便在北部區(qū)域修建天海關(guān),以抵御蠻族。
“天海關(guān)附近的赤巒山脈疑似有上古遺跡出世,蒼祭部落得到消息,派出大量祭祀,意欲開(kāi)發(fā)此處遺跡。
醉月師兄率領(lǐng)執(zhí)法堂眾師弟去往天海關(guān),其一是為防備蒼祭部落沖關(guān),其二也是為探索這處上古遺跡。”
莫有書(shū)說(shuō)道。
蒼祭部落是喀喇域四大頂尖部落之一,明面上擁有三位元嬰層次的耀日祭祀坐鎮(zhèn)。