第五十九章 秦山控場(chǎng)（第2頁(yè)）

出于此，他手中一個(gè)拈花指掐起，原本大蛇丸化出的白磷大蛇須臾之間就被無(wú)數(shù)禁制纏繞，過(guò)不多時(shí)就已經(jīng)化作一個(gè)白磷手鐲，隨手就被如來(lái)戴在手中。

此時(shí)的大蛇丸就好似整個(gè)身體被徹底扭轉(zhuǎn)，成為了一個(gè)單純的物件，明明有著自己的智慧，卻只能通過(guò)如來(lái)的目光看待世界，而這也同樣是如來(lái)給予的。

他哪知道自己今日成為了別人手中的實(shí)驗(yàn)品？

唯一讓他慶幸的也只是自己活了下來(lái)，心中也發(fā)下了誓言，這一次倘若能夠脫困，必須狠狠的操練一下自我，弱肉強(qiáng)食法則，大蛇丸可是比任何人都清楚不過(guò)。

“無(wú)量壽佛！”

如來(lái)可不管大蛇丸內(nèi)心如何打算，他一路南行，趟過(guò)無(wú)數(shù)三哥大大小小的聚集地，停留的時(shí)間也不一而足；

可每一個(gè)三哥聚集地，只要他走過(guò)，就必然大規(guī)模改善，也必然會(huì)留下他這具白胡子瘦老頭和尚的雕像，那些三哥們，或許只要極少數(shù)知曉他是如來(lái)，可卻一點(diǎn)也不妨礙他們發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他貢獻(xiàn)出信仰之力。

這些信仰之力，可不是以往洪荒他作為佛祖之時(shí)，那種加雜著無(wú)數(shù)念頭的信仰，而是那么的純粹，只是單純的給予思想上的寄托，只是給予他大大小小的尊崇，哪怕明知道供奉于他會(huì)毫無(wú)所得也不會(huì)因此氣急敗壞。

他享受于此，也明白這才是真正他所需的信仰，更明白這才是他心中的大乘佛法普渡眾生！

這一路上，如來(lái)沒有和原本統(tǒng)御這些三哥聚集地的妖族大妖們發(fā)生任何沖突，因?yàn)樗呀?jīng)徹底明白眾生的信仰并非只能貢獻(xiàn)于他，當(dāng)天放下這份獲得所有才能滿足執(zhí)念之后，他才發(fā)現(xiàn)自己以往所為是多么的錯(cuò)誤。

更明白了自己在洪荒至始至終也不過(guò)是接引準(zhǔn)提放在塵世之中的棋子而已。

所謂的佛門大興，也根本就是接引準(zhǔn)提為了完成誓言，償還來(lái)自洪荒天地賜下的功德罷了。

這些和他如來(lái)又有何干系？

自己從接受準(zhǔn)提成為西天佛祖那一刻開始，以己經(jīng)落入了兩位佛門圣人的算計(jì)之中，妄自己還洋洋得意，以為自己將兩大圣人逼得不得不退居幕后，哪知道那根本早在他們的算計(jì)之中，自己也不過(guò)是被兩位圣人腿上臺(tái)前的‘替罪羊’而已。

橫三世佛祖的尊位，也無(wú)不在說(shuō)明著一切，只是自己當(dāng)初為何沒有發(fā)覺？

他知曉，那是自己迷失在權(quán)力的享受之中，那只要一個(gè)法旨，便可讓靈山無(wú)數(shù)佛陀菩薩為他驅(qū)使的舒爽，也確實(shí)不是什么人可以放下的。

他慶幸自己有著一個(gè)真正的師父，哪怕自己背叛了，也依舊在盡一個(gè)師父的職責(zé)，在自己沉迷其中之時(shí)給予了自己提醒，這才他明白自己前路到底在何方，這才讓他真正的踏出了第一步，舍棄了全本就不屬于自己的所有。

如來(lái)現(xiàn)如今可沒有任何后悔，也沒有任何一絲對(duì)以往的留戀，他反而津津有味的喜歡上了自己這一路行走，每一步都有著一個(gè)腳印，都在緩緩的提升自己，這何嘗不是最大的成就？

他以往從來(lái)無(wú)視的信徒們，如今只要他看到他們臉上的笑容，看到他們雙眼之中的希望，他就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的歡喜和愉悅，這樣的情緒，在自從進(jìn)入佛門之后，似乎從來(lái)就沒有體驗(yàn)過(guò)，他已經(jīng)感覺到自己滿足得不能夠再滿足了。

倘若劉浩看到如來(lái)現(xiàn)在的狀態(tài)，一定會(huì)大吃一驚，如果說(shuō)上一次青龍劉浩和如來(lái)碰面之時(shí)，如來(lái)身上依舊帶者一份佛祖的矜持，那么如今，任何一個(gè)他人看到如來(lái)，也只會(huì)認(rèn)為這不過(guò)是蕓蕓眾生的一員而已。

可見如今的如來(lái)是真真正正的融入了眾生，再不復(fù)那個(gè)高高在上的如來(lái)佛祖也！

三哥，這個(gè)佛教的發(fā)源地，在無(wú)數(shù)次外族入侵之后，佛門已經(jīng)不復(fù)以往，各種各樣崇拜滋生，靈氣復(fù)蘇之前，三哥教才是主流，借助于此還衍生了眾多技能手段，只可惜，這個(gè)脊梁骨依舊沒有堅(jiān)挺多久又被妖族打斷，更混亂了往復(fù)信仰體系。

在如來(lái)到來(lái)之前，妖族崇拜自然占據(jù)了大半，而后才是以往神系崇拜體系遺留，至于佛門一說(shuō)，也幾乎只停留在傳說(shuō)之中矣。

可就是這么一個(gè)狀態(tài)，隨著如來(lái)的到來(lái)，硬生生的將三哥掰了回來(lái)，重新匍匐在佛門腳下，統(tǒng)御他們的妖族大妖們也只能視若不見，任由三哥們自行選擇。

妖族這般‘豁達(dá)’，如來(lái)自然也投桃報(bào)李。