安寧和暴怒,兩種情緒在某種程度上來(lái)說(shuō),并不處于同等的地位。
運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,一切事物都處在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)之中,哪怕是片刻的安寧都如同白駒過(guò)隙,彌足珍貴。
多少人一輩子都在追求安心,最后反倒陷入了俗世的漩渦中,無(wú)法脫身。
相比之下,暴怒是一種更容易達(dá)成的情緒。
這是世界的構(gòu)造導(dǎo)致的必然結(jié)果,不可抗力。
斗爭(zhēng),混亂,殺戮,分合,更替,嬗變,進(jìn)退,陰陽(yáng),迭代……
運(yùn)動(dòng)必然導(dǎo)致事物之間的摩擦,摩擦升溫點(diǎn)燃怒火。
人總有機(jī)會(huì)為了這樣那樣的事情積攢壓力和怒火。
生命不止,怒火不滅。
其實(shí),發(fā)火和吐痰是差不多的,是人的正常行為。
只要活著,人基本就可以處在兩種狀態(tài),一種是正在吐痰,另一種是正在裝填下一發(fā)痰。
平時(shí)積累怒火,等到某個(gè)時(shí)刻怒火就爆發(fā)出來(lái),把周圍炸個(gè)稀巴爛。
安寧情緒的積累需要滿足固定且苛刻的條件,但暴怒情緒所需要的,僅僅只是一些過(guò)激的刺激。
綜上所述,其實(shí)只是解釋了一件事:
亞瑟在短時(shí)間內(nèi)再度完成了【姿態(tài):暴怒】的充能。
這是他自己也沒(méi)想到的事情。
他只是一直沉浸在殺死侵蝕體的念頭之中,自然而然的完成了二次充能。
情緒力量由人的精神生發(fā)出來(lái),本質(zhì)上也是一種思念的表現(xiàn)形式。
理論上來(lái)說(shuō),如果自己在短時(shí)間內(nèi)多次進(jìn)入暴怒姿態(tài),對(duì)自體的思念也是一個(gè)巨大的負(fù)擔(dān)。
可權(quán)限者真的有思念這一說(shuō)嗎?