九錫 第711節(jié)（第2頁(yè)）

景帝雙手?jǐn)n在身前，徐徐道：“你要能掌控手中的力量，才能讓臣民按照你的設(shè)想做事。如果朝中吏治敗壞，百官陽(yáng)奉陰違，你要如何處理？如果百姓民不聊生餓殍遍野，你要如何安撫？”

烏巖默然。

景帝轉(zhuǎn)頭看著他，似笑非笑地說(shuō)道：“不聽(tīng)話的臣子便殺了，百姓敢造反就調(diào)大軍撲滅，是不是這樣？”

倘若治國(guó)真有這么簡(jiǎn)單，史書(shū)上就不會(huì)有那么多亡國(guó)之君。

烏巖明白這個(gè)道理，所以他誠(chéng)摯地說(shuō)道：“請(qǐng)父皇賜教。”

“其實(shí)這些手段本身并沒(méi)有問(wèn)題，但是身為帝王要站得更高一些。”

景帝抬起右手高過(guò)額頭，耐心地說(shuō)道：“朝中吏治敗壞，究竟是他們腐化的速度太快，還是你身為天子賞罰不公偏聽(tīng)偏信。百姓豎旗造反，究竟是有人蠱惑人心煽動(dòng)民怨，還是官員和貴族沆瀣一氣荼毒百姓。你首先要弄清楚發(fā)生這些狀況的緣由，而不是立刻做出武斷的定性。為君者，最忌被情緒牽著鼻子走，它會(huì)讓你變得愚蠢又短視。”

烏巖豁然開(kāi)朗，敬服地說(shuō)道：“兒臣明白了。”

景帝頷首道：“知其源頭，對(duì)癥下藥，方為處事正道。”

“是，父皇。”

“朕知道你身邊有不少幕僚謀士，想來(lái)這大半年他們給你出謀劃策，教了你很多權(quán)謀之道，不妨說(shuō)說(shuō)有何心得？”

烏巖有些遲疑，看著景帝鼓勵(lì)的目光，于是老老實(shí)實(shí)地說(shuō)道：“他們確實(shí)說(shuō)過(guò)很多，兒臣閑暇時(shí)總結(jié)了幾條。”

景帝微笑道：“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，莫要害怕。”

如果沒(méi)有先前和諧的氣氛作為鋪墊，烏巖根本不敢實(shí)話實(shí)說(shuō)，不過(guò)他也知道自己的幕僚里肯定有父皇安排的人，于是鼓起勇氣如實(shí)道來(lái)。

“第一是平衡之法，朝中官員和貴族難免會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的關(guān)系結(jié)黨抱團(tuán)，無(wú)論哪朝哪代都無(wú)法禁絕，因此帝王絕對(duì)不能讓某個(gè)利益群體一家獨(dú)大，否則必然會(huì)威脅到皇權(quán)的安危。”

“第二是殺伐決斷，所謂慈不掌兵義不理財(cái)，掌握權(quán)柄更是如此，心慈手軟只會(huì)埋下無(wú)盡的隱患。尤其是對(duì)那些敢于窺伺皇權(quán)的人，務(wù)必要用鮮血和殺戮震懾一切宵小。”

“第三是威不可測(cè)，雖說(shuō)揣摩上意是絕大多數(shù)臣子都會(huì)做的事情，但是看不透的人和事才是最可怕的，才會(huì)讓那些人感到畏懼。倘若帝王的心思可以輕易被臣工猜透，那么他就很難真正控制朝堂。”

“第四是黑白相間，這世上既有精明老練的奸臣，也有迂腐昏聵的忠臣，奸臣不代表愚蠢，忠臣也不代表聰慧，品格與能力不一定完全對(duì)等。因此用人不能只看忠奸，還要注重他們是否能在合理的位置發(fā)揮作用，并且要有隨時(shí)罷黜他們的手腕。”

烏巖越說(shuō)越流利，他注意到景帝的表情一直都很平靜，于是恭敬地說(shuō)道：“父皇，這就是兒臣大略的想法。”

其實(shí)他心里還有一個(gè)念頭，這些手段都能從景帝的治政過(guò)程中找到對(duì)應(yīng)的例子，只不過(guò)他終究不敢妄議君父。

景帝沉吟片刻，頷首道：“你身邊的文士倒也不算膚淺，這些心計(jì)便是所謂的帝王心術(shù)。烏巖，雖說(shuō)你的天賦確實(shí)要比納蘭稍遜一籌，但你勝在勤奮好學(xué)且善于總結(jié)，假以時(shí)日便能愈發(fā)純熟，只要能做到言行合一，對(duì)付絕大多數(shù)臣子都已足夠。”

烏巖心中一喜，面上不敢表露出來(lái)。

景帝端起桌上的茶盞飲了一口，平靜地說(shuō)道：“不過(guò)朕要告訴你，這些帝王心術(shù)不值一提。”"