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其數則過矣，以其時考之則可矣。夫天，未yu平治天xia也；如yu平治天xia，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？’”

[144]：“公儀休者，魯博士也。以gao弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使shi祿者不得與xia民爭利，受大者不得取小。”

[145]：“有鳥將來，張羅而待之，得鳥者羅之一目，今為一目之羅，則無時得鳥，故事或不可前規，wu或不可預慮，故圣人畜dao待時也。”

[146]：“財者，帝王所以聚人守位，養成群生，奉順天德，治國安民之本也。”

[147]李商隱。

[148]禰衡：“忖陋ti之腥臊，亦何勞于鼎俎？嗟祿命之衰薄，奚遭時之險巇？豈言語以階亂，將不密以致危？”

[149]：“是時，文帝（曹丕）為五官將，而臨菑侯（曹）植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。文帝使人問（賈）詡自固之術，詡曰：‘愿將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違zidao。如此而已。’文帝從之，深自砥礪。太祖（曹cao2）又嘗屏除左右問詡，詡嘿然不對。太祖曰：‘與卿言而不答，何也？’詡曰：‘屬適有所思，故不即對耳。’太祖曰：‘何思？’詡曰：‘思袁本初（袁紹）、劉景升（劉表）父zi也。’太祖大笑，于是太zi遂定。”袁紹、劉表廢長立幼，沒有chu1理好繼承人問題，以致敗亡。

[150]：“zi張問明。zi曰：‘浸run之譖，膚受之愬，不行焉。可謂明也已矣。浸run之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。’”

[151]儲光羲

[152]：“知者不言，言者不知。sai其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可得而賤。故為天xia貴。”

[153]：“（a）援乃上疏曰：‘臣援自念歸shen圣朝，奉事陛xia，本無公輔一言之薦，左右為容之助。臣不自陳，陛xia何因聞之。夫居前不能令人輊，居后不能令人軒，與人怨不能為人患，臣所恥也。故敢chu2冒罪忌，昧死陳誠。……’”

[154]：“昔斗zi文三舍令尹，無一日之積，恤民之故也。成王聞zi文之朝不及夕也，于是乎每朝設脯一束、糗一筐，以羞zi文。至于今秩之。成王每chuzi文之祿，必逃，王止而后復。人謂zi文曰：‘人生求富，而zi逃之，何也？’對曰：‘夫從政者，以庇民也。民多曠者，而我取富焉，是勤民以自封也，死無日矣。我逃死，非逃富也。’故莊王之世，滅若敖氏，唯zi文之后在，至于今chu1鄖，為楚良臣。是不先恤民而后己之富乎？”

[155]：“凡四時之徵令有常者，以木鐸徇于市