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：鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人chu1，則無過。”

[100]：“孟zi曰：‘今之事君者曰：“我能為君辟土地，充府庫。”今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉dao，不志于仁，而求富之，是富桀也。“我能為君約與國，戰必克。”今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉dao，不志于仁，而求為之qiang戰，是輔桀也。由今之dao，無變今之俗，雖與之天xia，不能一朝居也。’”

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[102]：“風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君zi，云胡不夷？風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君zi，云胡不瘳？風雨如晦，雞鳴不已。既見君zi，云胡不喜？”

[103]：“惲曰：‘事何容易！脛脛者未必全也。我不能自保，真人所謂鼠不容xue銜窶數者也。’”窶數：用茅草結成的圓圈，放在tou上zuodg東西的墊zi。

[104]：“夫魚相忘于江湖，人相忘于dao術。古之真人，立于天地之本，中至優游，抱德煬和，而萬wu雜累焉，孰肯解構人間之事，以wu煩其xg命乎？”

[105]：“裴松之注：初，（盛）憲與少府孔rong善，rong憂其不免禍，乃與曹公書曰：‘歲月不居，時節如liu，五十之年，忽焉已至。公為始滿，rong又過二，海nei知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。’”

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[107]：“臣聞功有難圖，不可豫見；事有易斷，較然不疑。伏惟光武皇帝本所以立南單于者，yu安南定北之策也，恩德甚備，故匈nu遂分，邊境無患。”

[108]：“臣蒼疲駑，特為陛xia慈恩覆護，在家備教導之仁，升朝蒙爵命之首，制書褒i，班之四海，舉負薪之才，升君zi之qi。”

[109]：“閎生chu公族，聞dao漸訓。著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。至于稺者，生自江南卑薄之域，而角立杰chu，宜當為先。”

[110]：“使我介然有知，行于大dao，唯施是畏。大dao甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文彩，帶利劍，厭飲shi，財貨有余。是為盜夸，非dao也哉！”

[111]：“既明且哲，以保其shen。夙夜匪解，以事一人。”

[112]：“我所以恨惡生命，因為在日光之xia所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。”

[113]：“察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂，知分之無常也；明乎坦塗，故生而不說，死而不禍，知終始之不可故也。”

[]：“夫君zi直而不tg，曲而不詘。云：‘既明且哲，以保其shen。’狂夫之言，圣人擇焉。唯裁省覽。”

[115]：“夫十圍之木，始生如蘗，足可搔而絕，手可擢而ba，據其未生，先其未形也。磨礱底厲，不見其損，有時而盡；種樹畜養，不見其益，有時而大；積德累行，不知