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，而為服役者七十人。蓋貴仁者寡，能義者難也。故以天xia之大，而為服役者七十人，而仁義者一人。魯哀公，xia主也，南面君國，境nei之民莫敢不臣。民者固服于勢，誠易以服人，故仲尼反為臣而哀公顧為君。仲尼非懷其義，服其勢也。故以義則仲尼不服于哀公，乘勢則哀公臣仲尼。今學(xué)者之說人主也，不乘必勝之勢，而務(wù)行仁義則可以王，是求人主之必及仲尼，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之?dāng)?shù)也。”

[85]：“夫禮，新不間舊，王以狄女間姜、任，非禮且棄舊也。王一舉而棄七德，臣故曰利外矣。有之曰：‘必有忍也，若能有濟(jì)也?！醪蝗绦》薅鴹夃?，又登叔隗以階狄。狄，封豕豺狼也，不可厭也。”

[86]：“式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中l(wèi)ou！式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！”

[87]：“王經(jīng)jg1卒破衄于西，賊眾大盛，乘勝之兵既不可當(dāng)，而將軍以烏合之卒，繼敗軍之后，將士失氣，隴右傾dang。古人有言：‘蝮蛇螫手，壯士解其腕。’曰：‘兵有所不擊，地有所不守。’蓋小有所失而大有所全故也。”

[88]：“南渡平陰津，至洛陽，新城三老董公遮說漢王曰：‘臣聞“順德者昌，逆德者亡”“兵chu無名，事故不成”。故曰：“明其為賊，敵乃可服。”項(xiàng)羽為無dao，放殺其主，天xia之賊也。夫仁不以勇，義不以力，三軍之眾為之素服，以告之諸侯，為此東伐，四海之nei莫不仰德。此三王之舉也。’”

[89]：“三年，句踐聞吳王夫差日夜勒兵，且以報(bào)越，越y(tǒng)u先吳未發(fā)往伐之。范蠡諫曰：‘不可。臣聞兵者兇qi也，戰(zhàn)者逆德也，爭者事之末也。陰謀逆德，好用兇qi，試shen于所末，上帝禁之，行者不利。’越王曰：‘吾已決之矣?！炫d師。吳王聞之，悉發(fā)jg1兵擊越，敗之夫椒。越王乃以余兵五千人保棲于會稽。吳王追而圍之?！?/p>

[90]：“如令君qi易以xia議，即斗筲必能叨天業(yè)，狂夫豎臣亦自奮矣。孟軻有言曰：‘有伊尹之心則可，無伊尹之心則篡矣。’於戲，方來之人戒之哉！”

[91]：“裴松之注：蔣濟(jì)諫曰：‘凡非相吞之國，不侵叛之臣，不宜輕伐。伐之而不制，是驅(qū)使為賊。故曰“虎狼當(dāng)路，不治狐貍。先除大害，小害自已”。今海表之地，累世委質(zhì)，歲選計(jì)考，不乏職貢。議者先之，正使一舉便克，得其民不足益國，得其財(cái)不足為富；儻不如意，是為結(jié)怨失信也。’”

[92]：“初，張耳、陳余說陳涉以復(fù)六國，自為樹黨；酈生亦說漢王。所以說者同而得失異者，陳涉之起，天xia皆yu亡秦；而楚、漢之分未有所定，今天xia未必yu亡項(xiàng)也。故立六國，于陳涉，所謂多己之黨而益秦之?dāng)骋?；且陳涉未能專天xia之地也，所謂取非其有以與于人，行虛惠而獲實(shí)福也