第209章 搜查令在路上（第3頁）

也許有人會(huì)問，老板完全可以收下來，萬一哪天遇到了修煉者可以賣出去，就算是賣給一般人也行。

話是這么說，誰拿著書不翻兩頁，看下有沒有買的必要，就像一般人買書一樣，總要先看看能不能看懂，判斷有沒有買的必要，這樣誰會(huì)買？那東西不是買來喂蟲嗎？況且那書還是手抄的，無名之人，連當(dāng)古董賣都不行。

王芷看了一會(huì)兒，就把它放在一邊。

接下來的兩本都是一樣的情況，手抄，已有記憶，他也沒了興趣。

但是這幾本也有一個(gè)相同特點(diǎn)，那就是用的紙是牛皮紙，屬于最近幾十年的產(chǎn)品，字是用鋼筆寫的，有著現(xiàn)代氣息。

從這點(diǎn)看，當(dāng)初抄寫的人應(yīng)該是有原本或者另外的抄本參照，按照這個(gè)人家里有這么多抄本看，他的祖上極有可能是歡喜門的余孽或者是當(dāng)初滅殺歡喜門的軍閥或手下。

不對(duì)，如果是歡喜門余孽怎么可能不懂暗語，他的后代至少也該會(huì)一些修煉，怎么也不可能落到混貧民窟的地步。

看來應(yīng)該是軍閥或者其手下的后人，確切的說應(yīng)該是軍閥手下的后人，原本應(yīng)該是軍閥拿著的。

可惜這些資料里沒有提及當(dāng)初的軍閥是誰，有沒有逃出來，有沒有把這些書保存下來。

思索間，他的手依舊轉(zhuǎn)著木珠。

當(dāng)他想明白的時(shí)候，手上無意識(shí)的用力，啪嗒一聲，手上的木珠居然有一個(gè)被捏壞了。

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可惜了，他想著，這木珠轉(zhuǎn)起來還是很舒服的。

他拿起那顆裂開的木珠就想扔進(jìn)垃圾桶，突然感覺不對(duì)勁，按理裂開的木頭要么變成兩半，要么只是一條縫，現(xiàn)在這個(gè)木珠怎么開裂了，甚至已經(jīng)裂穿，珠子卻沒有變成兩半。

把木珠沿裂縫扳開，他驚奇的發(fā)現(xiàn)木珠里居然別有乾坤，里面是一團(tuán)卷得很好的絹布，不知道是什么材質(zhì)，居然幾百年都沒有腐爛。

攤開絹布，上面畫著一幅畫，旁邊有口訣，文字古樸，字體不認(rèn)識(shí)，但是他一看就知道怎么讀，就像在夢(mèng)界看到聚神訣一樣，“烈陽第三層，神守丹田，引天地偉力，納正午烈陽，循……，終歸。功成為練氣第三層。”

引天地之力，練氣，幾個(gè)關(guān)鍵的字眼讓他心里一亮。根據(jù)他所了解的，在明清以前，龍國的金丹修煉者很多，到清末還有人聲稱修煉出金丹，而練氣就是修煉金丹的第一步，但是這些都只是傳聞，真正有記載的記錄都是說的清末有幾大宗師級(jí)先天高手，根本沒有什么練氣之說，或者說曾經(jīng)有過練氣之士，但是現(xiàn)在都不存在了。

他拿出手機(jī)，搜索了一下練氣士的資料。

道教初步形成于上古軒轅黃帝（前2717—前2599年）時(shí)期，正式建立于東漢末年祖天師張陵（34年—156年）立教，以黃帝為始祖、老子為道祖、張陵為教祖。

最初修煉道教的人不叫道士，而稱為練氣士，直到秦朝以后，練氣士的稱呼才轉(zhuǎn)變?yōu)榈朗浚灿腥朔Q方士。

對(duì)于修煉法訣也有所述，《三代古金文存》卷二十中記載，“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上；地幾舂在下。順則生；逆則死。”

馬王堆出土的戰(zhàn)國文物《行氣玉銘》中也寫道:“行氣，吞則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則復(fù)，復(fù)則天。”

商朝王族墓里也大量出土過文物“站樁玉人”，馬王堆也出土過《導(dǎo)引圖》，畫有練功人形。

這些都證明了練氣的存在，也證明了練氣士的存在，至于說為什么現(xiàn)在的人不能根據(jù)出土的東西修煉，這應(yīng)該是出現(xiàn)了斷層。

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