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風(fēng)雨正在對(duì)坐gan嘆時(shí)，木拉烏踩著步zij了吾思居。

甫一j門，木拉烏看了看廳上幾人，都不是什么陌生人，便gan1gan1脆脆往幾上一趴，對(duì)孟染dao：“阿染，我好無(wú)聊哦。”

白風(fēng)雨看了便是一陣好笑，對(duì)孟染dao：“圣王為了促成秋云與倪公zi之事，shen份外lou，如今便是在派nei行走，也只得一片敬而遠(yuǎn)之，想來(lái)確實(shí)是tg無(wú)聊的。”

木拉烏已經(jīng)抱怨上了：“你們確西洲對(duì)我們南賢洲是不是有什么誤解？為什么所有人看到我，都一副快要瑟瑟發(fā)抖的模樣，我這個(gè)樣zi到底是哪里嚇人了？”

單看木拉烏，十五六歲的模樣，大yan瓊鼻，笑起來(lái)還頗為可人。xg格雖有些古靈jg1怪，卻從無(wú)惡意。完全不嚇人，看著還tg可ai。但一旦這個(gè)模樣和圣王這個(gè)稱號(hào)放在一起，嗯，這一切大概只會(huì)變成深不可測(cè)。

別的人孟染不知dao，但就天舞門之人來(lái)說(shuō)，與丹蝶派交好，對(duì)蠱毒之事了解已經(jīng)算比較多。但顧盼這一輩的弟zi，對(duì)宛晚當(dāng)年中蠱之事，應(yīng)該也還歷歷在目。怕雖然說(shuō)不上，好gan大約也是談不上的。而這群人又恰好便是天舞門nei結(jié)嬰的這批人，這確實(shí)是個(gè)問(wèn)題。

與木拉烏接chu2地多了，孟染也知dao了當(dāng)年所遇之人，大約便是南賢洲赤巫dao之人。

但無(wú)論赤巫青巫，都屬于南賢洲修者的范疇，shen為南賢洲圣王，木拉烏也確實(shí)還被赤巫尊為圣王。

南賢洲的這種尊崇，與天舞門的這種又不一樣。更接近jg1神崇拜，且南賢洲各境還是自治。從某種意義上說(shuō)，zuo圣王其實(shí)是一件吃力不討好的事qg。

圣王對(duì)于南賢洲各境之事，有dian兒“民不舉則官不究”的狀態(tài)。好事基本上是輪不到圣王來(lái)cha手的，但由于圣蠱zi的存在，南賢洲各境之事，圣王一旦cha手，也基本會(huì)任由圣王chu1置。

但這也有一定的好chu1，圣王對(duì)各境之事都涉ru不深，也更能從局外看事。這也是木拉烏知dao藍(lán)chu3鳳是瀑麗城府主之時(shí)，態(tài)度淡然的緣由。從來(lái)就gaogao再上，“圣”之一字，算得上名副其實(shí)。

至于圣王使者，有沒(méi)有借機(jī)行事，就不是孟染可以知dao的了。

但如今這個(gè)“圣王”名號(hào)，放到確西洲來(lái)，殺傷力就顯得有dian巨大了。

南賢洲普通蠱修，就已經(jīng)夠厲害了，更何況是圣王？

南賢洲的男修境況如何，確西洲還是知dao一些的，南賢洲普通蠱修尚且三夫四侍無(wú)數(shù)夫chong，更何況是圣王？誰(shuí)那么想不通，才會(huì)去找個(gè)南賢洲的女蠱修zuo雙修dao侶？

天舞門修者受huan迎的程度，若不是門規(guī)所限，怕是三妻四妾還不足以安撫確西洲的女修們。

專qg之人自然早就已經(jīng)與所ai定xia終shen，天舞門的修者們還單shen的，用烏長(zhǎng)柳的話說(shuō)，要么就是花心，要么就是無(wú)心于此。

只要不鬧到違反門規(guī)，也沒(méi)有必要guan到那么細(xì)致的份上。

以天舞門的qg況，總要有那么幾個(gè)特別能萬(wàn)花叢中過(guò)的人，片葉不沾shen反而才是重dian。

木拉烏這般說(shuō)了，孟染應(yīng)dao：“南賢洲蠱修確實(shí)tg容易讓人誤解的，尤其你們赤巫dao蠱修，名聲確實(shí)不好。”

木拉烏能說(shuō)什么呢？赤巫dao的形成，便是因?yàn)樗梦刺K醒所致。赤巫dao的鍋，木拉烏也只能老實(shí)背著。

“我……”木拉烏chu了個(gè)聲，卻實(shí)在沒(méi)找到甩鍋的理由，默默委屈。