第3章 序2 偉力終將加于己身——研究與危（第2頁）

但總有幾雙明亮的眼睛，在黑暗的宇宙看到幾點星火，我將這個星火定義為危，即讓人類產生危險的自然，也即超過人類當前層次卻可視的自然。

至于水滴？屬于不可視自然，因為無法理解，自然不可視。

也許神就在我們身邊，也許祂天天披著人類的外衣，但無人可知。

所以眼見也不一定為實，還有不可知。

也許得找一個詞形容力量，我想了想——知識便是力量。

因為認識本質，理解本質，利用本質，都只不過是一種知識的積累，當知識的積累達到一定層次，便需要產生質變。

但我猛然想到——沒有人能描述他們未曾見過的事物。

所以人類文明的質變需要一個更加重要的東西，即超越人類當前層次的可視自然——危。為什么稱為危，因為可視即危險。

我不由想起三l中最終按下了紅色按鈕的描述，我不認通但理解，因為根據推論，她的讓法反人類，但她的讓法符合人性。

如果紅色按鈕之后的自然是可視自然，并能充分預估危險程度，那么按下按鈕是理性，如果對紅色按鈕之后的危險毫無評估，那么是無知。

為什么只將可視自然稱為危，而不包含不可視自然，因為不可視自然是深淵，它沒有危險，因為它的危險不可知，如果無意冒犯，那么只能是以不可知的方式變得不可知。

將可視自然稱為危，是想告誡并警告，火中取栗莫要玩火自焚。然而可笑的是，火中取栗符合人性。

所以人類文明的質變就可理解為：研究危。

具l研究危需要什么，研究危完成后改變了人類具l的什么，人類為什么一定要研究危，后續將會一一講解，因為它將涉及人類的本性。

先省略研究危的過程，研究危完成之后便形成了知識，知識就是力量。

知識是人類進步的綜合。

它的涵蓋面極為廣泛，我將其定位為：對于人類來講，任何非自然事物都將是知識。

這里要再提一下自然事物，自然事物不代表自然危害這類事物，它代表人類一切不應用的事物，包括但不限于，科技、文化、政治、人文等任意方面。

將自然事物變成非自然事物的過程是研究，這里的研究最后的結果一定是要應用到人類身上，才算掌控該自然事物，才算人類的進化。

關于人類自身，對于單個人來講，可能無法加持所有知識。但站在浩瀚的星空之上，人類將走出征服星空大海的征程，那么人類就是一個整l，會利用知識進行武裝，也即：力量（知識）終將加持已身。

我有時侯時常在想，這么浩瀚的宇宙，真的只有人類嘛？

但我突然發現，我們根本不用糾結這個問題，因為即使存在也可能不可知，即便不存在那又如何，不妨假設它已經存在，畢竟如此浩瀚的星空只有人類獨自欣賞過于孤獨。

于是，有一天，它來了。

它長得奇奇怪怪，不像人，不會說漢語，見到我們之后立馬保持戒備。