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啊。”

阿祿是新朝定都汴梁后為數(shù)不多從舊東都皇gong跟來(lái)gong人之一，與崔瑾呈也算有些舊日交qg。新朝代前朝景而立已過(guò)十年，這十年里朝廷陸續(xù)將各藩鎮(zhèn)收服，抗擊北方奚狄等族南侵之勢(shì)，至今新朝n基愈發(fā)穩(wěn)固，四境平安。

十年中，阿祿從舊時(shí)東都金鱗殿總guan變成汴梁皇gong大nei總guan，崔瑾呈也從節(jié)度使僚屬變成如今總掌軍武的樞密使，大家都是熟人，說(shuō)起話來(lái)也就免去許多客套。

崔瑾呈問(wèn)dao：“祿總guan還沒(méi)回去，陛xia還在。”前朝慣稱上為“圣人”，新朝之后禁中改了這一習(xí)慣，朝上也跟著改過(guò)來(lái)。

阿祿dao：“可不是，與太zi殿xia在里tou說(shuō)話呢。”

崔瑾呈捋捋胡zidiantou。太zi溫睿為今上長(zhǎng)zi，自小被寄予厚望，小小年紀(jì)就隨父chu征，驍勇善戰(zhàn)頗ju其父之風(fēng)，不過(guò)問(wèn)題也chu在其肖父的秉xg上。今上雖行伍chhen好武善戰(zhàn)，卻也極為重視讀書(shū)人，新朝初立便廣開(kāi)恩科，招攬?zhí)靫ia士zi為朝廷所用，日積月累，朝中尚文風(fēng)氣也蓋過(guò)尚武之風(fēng)。而皇帝本shen對(duì)文人也厚待寬待，當(dāng)年他代景而立，表面上zuo的當(dāng)然是禪位立賢那一套，實(shí)際上以臣zi之shen篡奪君位，如此大逆不dao的zuo法，當(dāng)然會(huì)引來(lái)天xia文人不恥，剛登基那一兩年尚有藩鎮(zhèn)打chu誅逆的旗號(hào)，有一回今上帶人攻城得勝，ru城時(shí)城中士zi攔a咒罵今上不忠，士zi指天罵地qg辭激憤，當(dāng)面辱罵十分不敬，今上也未多追究，讓人將罵人者架走，只dao是非功過(guò)自有分曉，不懼史家丹青筆墨，果真數(shù)年之后天xia安定，再少有人論及前朝，舊事都如淹沒(méi)逝shui中的細(xì)沙，盡數(shù)洗凈了。

有皇帝為表率，崇文風(fēng)氣日盛，朝中通過(guò)科舉選ba的官員所占不只半bi，文士儒生清貴非凡，才學(xué)廣博的名士更是得人尊敬，有些孤gao之士連對(duì)一般宗親勛貴都不理不睬。

國(guó)zi監(jiān)常邀名士講學(xué)，連太zi都要觀學(xué)旁聽(tīng)。

這幾年境nei稍平，卻不能說(shuō)天xia完全大安，新朝收服各藩鎮(zhèn)的時(shí)候，有過(guò)幾次猛將循當(dāng)年藩兵舊例趁陣前帶兵反叛自立，幸而今上驍勇一一dang平，后整頓禁軍以固兵力，逐漸收歸人心平定天xia。前年叛將私竊蜀地建立偽朝，朝廷才派兵剿滅，原嶺南節(jié)度使ru京覲見(jiàn)后，鎮(zhèn)中大將不滿歸順?lè)干献鱽y，又不得不chu兵平息。

北方奚狄伺機(jī)而動(dòng)擾亂邊境，朝中對(duì)北方有主戰(zhàn)主合兩派，主戰(zhàn)認(rèn)為奚狄等族趁國(guó)中動(dòng)亂無(wú)暇顧及逐漸壯大，已建制立國(guó)，雖因早年一戰(zhàn)不敢大肆侵ru，卻頻頻于邊境劫掠，因此要早作打算以免將來(lái)禍患，主和派認(rèn)為國(guó)中戰(zhàn)亂數(shù)年，正該休養(yǎng)生息，以圖養(yǎng)民撫民，再不適合言兵，對(duì)奚狄可用別的辦法安撫之。

國(guó)zi監(jiān)論學(xué)不避國(guó)政針砭時(shí)弊，前幾日說(shuō)到“仁”與“德”，講學(xué)的名士正是主和派幾個(gè)官員請(qǐng)ru汴梁的，所宣之dao自然站在主和一方，而太zi，雖未嘗于朝上明顯支持哪一方，卻如同他父親年輕時(shí)一樣血?dú)夥絼偅辉盖偷膞gzi，言雖不明意在主戰(zhàn)。

旁聽(tīng)時(shí)，太zi和講學(xué)名士辯了起來(lái)，期間措辭或許略為激烈，名士大gan受辱。名士既有同門(mén)師兄弟，其中不乏在朝為官者，也有弟zi數(shù)眾，此番爭(zhēng)辯不止chu2動(dòng)名士一人而已，雖然太zi后來(lái)向登門(mén)dao歉，此人卻不太領(lǐng)qg，他是文人風(fēng)骨