第四十六章上古人皇中古諸侯郡望世家（第1頁）

崔啖聞言自然先把自己準(zhǔn)備好的禮物奉上，而老仆吳伯也是曉得人事的，也把靈谷之事記在心里，回去就交代人送過來，這一來一回，又有理由讓自家公子登門，如此先熟悉一二，日后才更有機(jī)會結(jié)下交情。

那老仆吳伯隨著自家的主母，也算見多識廣，看得出來錢晨無論是先前拿下梅山妖人時的舉重若輕，還是煉丹時顯露的種種不凡之處，都絕不在自家主母有意結(jié)交的大派真?zhèn)鞯茏又隆?/p>

出門遠(yuǎn)游，能在武康縣這個小地方遇上這等高人，便是自家公子的機(jī)緣。

說句不好聽的，就是尋常的旁門左道能煉出這等品質(zhì)不凡的靈丹，更有如此高超的氣丹之道，地位也不遜于道門真?zhèn)髁恕?/p>

到了任何世家乃至門派，都是被奉為上賓，不能以等閑看待……而且靈丹之道，通常與道門有著極為緊密的干系。

特別是氣丹這等上乘丹道，傳承必有由來，魔門親近濁氣，丹藥不可能如此純靈，而佛門煉藥自有另外一套傳承，特征明顯。旁門左道丹術(shù)駁雜，丹道不會如此純粹。能煉出這等純靈氣丹的修士，就算不是道門真?zhèn)?，也是與道門大有來歷的散修。

錢晨對道門還算有些了解，但對于中土其他勢力，那就所知不多了。

先前問那老狐的時候，還曾經(jīng)被他唬過，覺得梅山是某個了不得的大派宗門，正道支柱，后來又殺了梅山的一人，看此人口氣如此囂張，真動起手來，卻又不堪一擊。

哪里還不知道自己被忽悠了。

那老狐貍估計(jì)也只是井底之蛙，一輩子沒見過什么大場面，層次偏下，這次好不容易遇著一個對修行界上層有些了解的世家弟子，錢晨也樂意與他攀談一二，了解一番中土大勢。

崔啖雖然有些奇怪，這位前輩高人為什么對中土常識都有些無知，但他生性豁達(dá)開朗，甚至還有些不拘小節(jié)的浪蕩，錢晨骨子里也是一個不怎么注重禮法的現(xiàn)代人，兩人初時還正經(jīng)坐著聊天，很快錢晨就把背靠在飛云兜所化的云座上，軟綿綿的白云托著腰，好像前世的沙發(fā)一樣。

崔啖見狀，世家正襟危坐的儀態(tài)也有些維持不住了，小聲去問錢晨這般坐的舒服嗎？錢晨聞言哈哈一笑，信手一指，分出兩朵祥云托他起來，給旁邊的吳伯也分了一個位置。

感覺到自己僵硬的背部腰部，被軟綿綿，蓬松且柔韌的弧度完美的托住，崔啖舒爽的嘆了一口氣，學(xué)著錢晨的樣子，貼著云座癱坐下來。渾身放松到了指尖，全靠背部支撐著不垮下來。吳伯可不敢像兩人一般，放浪形骸，只能看著自家公子在高人面前原形畢露。

“我等世家，修行皆有家傳，人稱‘經(jīng)學(xué)’。我清河崔氏便是傳承上古圣皇的道統(tǒng)，當(dāng)年元始道祖統(tǒng)率道門之初，為了大興人族，便遣座下大弟子廣成道尊入中土輔佐人皇。廣成道尊為人皇及百官解經(jīng)，傳下玉虛道統(tǒng)的《九天玄經(jīng)》。”

“這便是中土世家的經(jīng)學(xué)發(fā)源?！?/p>

“而后人皇開創(chuàng)天周，分封天下，清理妖魔，驅(qū)除蠻夷，廢巫教，興人道。歷經(jīng)萬載，待到數(shù)萬載后大周天子德衰之時，又有諸侯國并起。那時的經(jīng)學(xué)，除去玉虛道統(tǒng)流行人皇百官諸多世家的《九天玄經(jīng)》之外，還有太上玄都道尊傳道諸子的《道德經(jīng)》（爾想注），以及三茅真君傳入旁門的《上清度人經(jīng)》?！?/p>

“此三者為后世道門經(jīng)學(xué)的源流！今日之世家，要么傳承自大周人皇諸侯公卿，要么學(xué)自諸子百家，要么受過茅山道統(tǒng)廣傳旁門的影響。家傳之經(jīng)也起源于三者。其根本，皆是道門道統(tǒng)?！?/p>

“釋家之經(jīng)書典籍，雖然風(fēng)行民間，也見于世家門派，有各大叢林寺廟。但還不為講究傳承的世家所取。不過據(jù)說北方的大魏本是蠻夷，因?yàn)榍俺畞y得據(jù)北方，那里佛門經(jīng)學(xué)在世家之中也廣有流傳，不似大晉一般堅(jiān)持道門經(jīng)學(xué)?！?/p>

錢晨笑道：“那崔啖你家傳之經(jīng)，也是《九天玄經(jīng)》？”

崔啖苦笑搖頭道：“《九天玄經(jīng)》何等精妙廣大，更是玉虛宮的根本法門，廣成道尊雖然廣傳此經(jīng)，但我等先輩不能領(lǐng)悟萬一，多半都是借《九天玄經(jīng)》的根本道理，另創(chuàng)了修行之法。只是在經(jīng)名之后，綴一玄經(jīng)，以說明來源?！?/p>

“我清河崔氏有先輩證就元神，傳下《座右銘》《四明月令》《諸川九皋水法》《通命達(dá)旨》等修行之法，但根本法門，依舊是大周諸侯齊國所治的——《天衍五德玄經(jīng)》。”

“《天衍五德玄經(jīng)》源于廣成道尊傳大周天子諸侯《九天玄經(jīng)》之要旨，齊國姜氏諸侯得之為《陽天玄經(jīng)》。我崔氏為姜氏分支，得授此經(jīng)部分精要，后又有祖先拜入當(dāng)時齊國五行家，于大衍道尊鄒子門下修成元神?！?/p>

“因此得以匯集廣成道統(tǒng)的《九天玄經(jīng)》與玄都道統(tǒng)的《道德經(jīng)》?！?/p>