第569章：真正的罪魁禍首（第1頁）

對于林牧說的這些，慕嫣然根本不敢任何興趣。

“你啰里啰嗦地說了這么多，根本一點意義都沒有，我就問你，現在該怎么走?！?/p>

“行吧，你不愿意聽我也不說好了?！绷帜翑偸直硎緹o奈。

一旁的元成謙卻好像聽出一些端倪來，攔住慕嫣然說道。

“不，你繼續說完?！?/p>

林牧也不說話，只笑著看向慕嫣然。

慕嫣然白了他一眼，也聽從元成謙的話，惡言說道。

“趕緊給我說?！?/p>

林牧笑著說。

“要說起忘川河，那就的提到華夏人所皆知的望鄉臺和奈何橋，當然那說了‘人生一世草生一秋’的孟婆也的提一提，不過，向來沒有人說過三途河上又奈何橋與望鄉臺。

但不管西方還是今日的東方，都會說到一點，就是三途河畔種的是彼岸花，花開一千年，葉開一千年，花葉永不見，這種花能喚醒人的前世記憶。

也像你剛才所說，傳說罪大惡極的人受盡折磨三百年輪回一次，當途經三途河時，會被糾纏了三百年的慢慢發黑的曼珠沙華發出的香氣迷暈，做個關于“彼”和“岸”的美夢。

大抵就是這樣的吧。

而忘川河卻沒有彼岸花，只有一塊三生石，能照出人的前世和今生?！?/p>

聽到林牧說這些，盛怒的慕嫣然有些開始感嘆林牧的學識，甚至就連江思甜也是感到驚訝無比，因為她也從來沒聽說過林牧提起過這些。

元成謙卻是點了點頭，謹慎問道。

“那你現在是不是有些什么定論了？”

林牧一聽，笑道。

“要么說，姜還是老的辣。

對，通過這些，我基本上斷定，你們所要尋這個墓的年代可以定為在華夏漢代以后。

因為佛教傳入華夏有五種說法，分別為“秦朝說”、“西漢武帝時期說”、“西漢末說”和“東漢初說”。

前二說因為史料不可靠或不夠允分，未受到學術界特別重視。

后而說年代相近，又都有正史、野史材料作證，各執一辭，難分高下。

其中尤以“東漢初說”，流傳最廣，影響最大。

佛教界一直有漢明帝求法，佛教初傳的史話。

而真正把這些結合起來并且用到墓葬上，那就在東漢之后，魏晉南北朝的時候了。

事實上，歷年考古研究，也只有五胡亂華的南北朝，才出土了大量佛家相關的墓穴?！?/p>

林牧最后這一句話，猶如晴天霹靂，一下擊得慕嫣然與元成謙二人遂不及防。

她倆都沒想到這個國際上傳聞已久的鵺首，居然會懂這么多的東西。

本來只是想利用他來打前陣探尋墓穴中的東西。