第1088章：黨項人（第1頁）

這一次，林牧并沒有再給任何人詢問和插嘴的機會，就接著說道。

“也正是因為被同時期的宋、金、遼所鄙夷，以及后來元朝、明朝都沒有修史的緣故。

以至于西夏這個國家在滅亡之后很長一段時間以來，都不曾為人所知。

直到晚晴年間，有個名叫‘張樹’的官員去往寧夏護國寺，也就古代涼州為官時，住在護國寺期間某日天降異常、電閃雷鳴。

一夜狂風暴雨之后，護國寺后院的涼州碑損壞。

張樹在查看涼州碑損壞的情況時，發(fā)現(xiàn)里面鐫刻著許多不認識的文字，在后來解讀后才明白那些文字是西夏文。

自此，西夏這個曾經(jīng)在華夏歷史上風極一時的國家才開始被世人所知。

但只知道這個民族的存在，卻并沒任何人清楚這個民族到底來自哪里，最后建立了怎樣一個國家。

直到19世紀20年代，俄國探險家科茲洛夫去往今天蒙元的‘哈拉浩’地區(qū)，也就是后來華夏語翻譯過來就是‘黑水城’。

科茲洛夫通過收買駐守在此的清朝‘達西王爺’的特許，開始了他們的探險旅行。”

說到這，林牧忽然冷笑一聲，說道。

“科茲洛夫在沙俄時期是個非常有名的人，至今俄國人對他的探險事跡廣為流傳。

哼，但要說他在蒙元的行徑是探險，倒不如直接說是偷盜。

在尋找寶物偷盜的過程中，科茲洛夫在帶領(lǐng)團隊找到了黑水城遺址，并在里面發(fā)現(xiàn)了關(guān)于一個名叫‘唐古特’民族的大量和古籍。

其中最重要的一個發(fā)現(xiàn)，就是《番漢合時掌中珠》，通過解讀后知道，這是一本西夏文與華夏文雙語字典。而‘唐古特’被翻譯過來就叫做‘黨項’。

于是便終于揭曉，建立西夏這個國家的民族名叫‘黨項人’。

而《番漢合時掌中珠》成為后世考古學家翻譯西夏文的依據(jù)，慢慢解開了西夏的神秘面紗。”

講到這里，林牧從包里掏出水喝了一口，準備繼續(xù)講下去。

而一直在聽著的許佳檸、王佳佳等人已經(jīng)徹底被故事吸引，誰也不說半個字，只眼巴巴地等著林牧繼續(xù)說下去。

“史料記載大約在公元四世紀，黨項人的發(fā)源地是在今天的環(huán)青海湖附近，大約是一個現(xiàn)在叫海晏縣的地方，西漢時叫做西海郡石頭城的地方。

由于黨項人當時并沒有建立政權(quán)和國家，常年受到當時吐谷渾與吐蕃的侵擾，黨項人生活很是凄慘。

直到公元七世紀618年，華夏中原在經(jīng)歷了大約四百年的戰(zhàn)亂之后，大唐建立，并且李世民在公元626年發(fā)布了‘夷夏一家’的政策，少數(shù)民族可以做都督或者刺史。

這雖然給后來的‘安史之亂’埋下了禍根，但也讓其他民族更加愿意歸順大唐。

公元638年，黨項人首領(lǐng)拓跋赤辭請求歸順唐朝，大唐應(yīng)允將他和所有黨項族人遷徙到黃土高原的慶州，也就是今天的慶陽。

并被李世民賞姓‘李’。

從此，黨項人有了新的安身之地，在這休養(yǎng)生息。

但直到唐僖宗時期發(fā)生了黃巢起義之后，當時的‘拓跋思恭’帶領(lǐng)族人前往長安救駕，以慘重的代價經(jīng)歷‘東渭橋之戰(zhàn)’之后，再次被賜姓為‘李’，并分封為‘夏國公’。

……

轉(zhuǎn)眼到了大宋，宋朝并不像唐朝那樣對黨項人予以寬容的政策，致使當時的黨項領(lǐng)袖李繼遷出走宋朝首都東京汴梁。

并且在宋遼交戰(zhàn)時，與契丹人結(jié)了盟。