第83章（第4頁(yè)）

它們與巨蛇一般，全數(shù)摩挲旋轉(zhuǎn)，溪谷平原懸浮飛舞的白色顆粒皮蛻，正是來(lái)自于它們身上。

它們摩挲盤旋甚有規(guī)律，動(dòng)作整齊劃一，在巨蛇的帶領(lǐng)下，扭出音樂(lè)的節(jié)奏美感。

屏幕內(nèi)外人等盡數(shù)倒抽一口冷氣，唯一面不改色的人只有嚴(yán)小雯。

風(fēng)中傳來(lái)她淡淡的聲音，清晰且悠遠(yuǎn)，仿佛來(lái)自異界的遠(yuǎn)古吟唱。

蛇，自爬行動(dòng)物的軀體開(kāi)始，歷經(jīng)進(jìn)化超過(guò)13億年，又為了適應(yīng)生存，保護(hù)自己，從無(wú)毒進(jìn)化為有毒，耗費(fèi)幾千萬(wàn)年的時(shí)間，才變成我們現(xiàn)在看到的無(wú)毒和有毒兩種蛇類。

它們不僅在維護(hù)生態(tài)平衡當(dāng)中占有重要位置，同時(shí)，它以強(qiáng)悍的生命力和繁殖能力，成為我們古老的圖騰之一，被稱為始祖神。

在《山海經(jīng)》的神話體系里，山神是御蛇之神。人祖與蛇也有不解之緣，女媧、神農(nóng)、夏后均是人面蛇身。

我們種花神話里的龍，大部分是蛇進(jìn)化。民間傳說(shuō)：蛇百年為虺，虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍。

雨后走蛟，便是成龍之日。

除此以外，古代器物有大量的蛇紋圖樣，蛇在我們的民俗文化里，是美好的象征。

世界各地的神話，均留下崇拜蛇的印記，神與蛇同在，人與蛇共存。

不知什么時(shí)候，蛇成了陰險(xiǎn)可怕的存在，野外捕蛇吃蛇屢見(jiàn)不鮮。

它們是害羞的動(dòng)物，如果在野外你不主動(dòng)攻擊它，它看見(jiàn)你甚至?xí)优堋?/p>

女祭司一步一步走入蛇群當(dāng)中，一貓一狗緊隨其后，“它們，是我的朋友，也是我的麾下，你們……”

說(shuō)著，女祭司猛然回頭，全身姿勢(shì)仿佛定格亮相，雙目瑩瑩隱含神光，直視江天榕所持穩(wěn)定器云臺(tái)手機(jī)鏡頭。

“不該害怕。”

女祭司站在似雪飛舞的皮蛻中，貓狗猶如護(hù)法，分列左右，她身后是盤旋舞動(dòng)的眾蛇，頭頂上方不遠(yuǎn)是巨蛇，眾人屏息不敢出聲，生怕驚動(dòng)蛇群，巨蛇一口吞掉她。

這一刻，大家終于t到她的美。

女祭司身著勉裙，瀑布般的長(zhǎng)發(fā)披散而下，一種來(lái)自原始、粗獷、未經(jīng)打磨的攻擊性，無(wú)一不是原生態(tài)之美，溝通天地與人類交互的命運(yùn)線，掌握了自然的奧妙。

“本山神……”

女祭司口中似含天憲，言出法隨。

“命爾等退下。”

最后一個(gè)字落下，女祭司驀地抬手，猶如儀式般直指鏡頭。

屏幕內(nèi)外，神奇的一幕出現(xiàn)了，蛇群猛地一個(gè)旋轉(zhuǎn)，大風(fēng)刮去它們身上所有的皮蛻，鱗甲熠熠生輝，花紋古樸猶如仙蛇。

女祭司手指之處，白色顆粒皮蛻瞬間在空中靜止懸停，鏡頭后拉，屏幕里看得更加清楚，并不是她手指單方向的白色顆粒皮蛻懸浮靜止，而是現(xiàn)場(chǎng)所有的皮蛻懸浮靜止。"