穿越當縣令 第86節（第1頁）

特別是馬典吏身上的棉衣，被無數人艷羨。

是真暖和啊。

反正他們家明年也要種棉花，等年底一家子都能穿上棉花衣服。

紀楚見大家接受良好，也就放心了。

雖說現在的非洲棉還有諸多問題，但東西肯定是沒錯的，前朝都能用來當貢品，確實是好東西，也能種成。

現在外面下著雪，沾橋縣也沒格外的事要做。

今年歷經風波，好在結果不錯。

各家各戶都安定下來，期待來年的新生活。

紀楚跟著衙門看了當地臘月習俗，確實很不一樣。

其實紀楚還奇怪，當地并不產米，為何會有吃粥的說法，細細問了才知道，本地的八寶粥并不拘哪八種食材。

甚至其中的米也可以用麥來代替。

相傳最早之前，是跟佛教一起傳來，番邦的和尚尼姑在這一日贈送粥飯，也稱為佛粥。

那些和尚尼姑遠道而來，他們當地是產米的，帶來這個風俗。

讀過當地縣志的傅書吏還道：“和尚尼姑多愛華服，還會用他們的米，換沾橋縣的布匹。”

能遠道過來傳經的和尚，自然不是普通僧人，估計是他們當地的大地主，家資豐厚。

紀楚聽得有意思，再聽說是一兩百年前的時候，頗有些好奇。

正好風大雪大，衙門里事情不多，便請傅書吏找來縣志，他也看看。

別看這些都是邊關小縣，但隨意一個縣城，基本有幾百上千年歷史。

而且平臨國的人跟他那個時代華國一樣，都喜歡記錄歷史，那些隨手筆記或許是無名官吏留下，卻是后人寶貴的資料。

幾本縣志的時間跨度有點大，大概能看出當年的情況。

翻看到傅書吏說的部分，當地的粥飯，果然如傅康說的一樣。

上面甚至還有對換走布匹的描述。

說那布料潔白如雪，十分受和尚喜愛，便用自己隨身帶來的佛器，大米來換。

更約定了，等他回去之后，再運些米過來。

當時的縣官還是很高興的。

雖然當地人不愛吃米，但偶爾挑挑口味，也挺好的。