東晉北府一丘八 第1384節(jié)（第2頁）

老祖冷冷地說道：“可是清朝也是開始了你所說的洋務(wù)運動，就象東漢末年，朝廷下令各地豪強可以自行募兵，組建義軍平叛，然后你所說的這些團(tuán)練武裝，平定了各處的叛亂，積累了大量的戰(zhàn)爭中擄掠來的財富，讓他們可以編練新軍，采購西洋的武器，甚至是辦起工廠，象西洋國家那樣進(jìn)行工業(yè)化的生產(chǎn)，就算是大軍艦，他們也可以遠(yuǎn)赴萬里之外的西洋國家進(jìn)行購買了，在英國的海軍軍校里，來自清朝的海軍軍官，不就是遇到了日本的海軍軍官了嗎？這說明兩國是同時，同樣地向國外采購軍艦吧。”

劉裕點了點頭，說道：“是的，你說得不錯，而且清朝買的軍艦，比起日本國的，要更強，更大，火炮更多，因為清朝畢竟國力雄厚，人口眾多，稅收也因為這些團(tuán)練大臣直接管理地方，他們搞洋務(wù)的話，就是一直把這些錢用于實業(yè)和軍火，并不象前代的那些地主貴族一樣，把這些錢用于自己家族和子孫，寧可滿倉滿庫的錢糧爛掉，也不愿意用來富國強兵。”

“畢竟，經(jīng)歷了那次席卷全國的大叛亂之后，這些洋務(wù)大臣，或者說團(tuán)練首領(lǐng)們也明白，如果國家亡了，那自己和家族也不會有好處的，不是被叛亂的百姓，就是被入侵的列強奪走一切，就象現(xiàn)在東晉的世家大族們，也知道一旦北方胡虜南下，入侵滅國，那現(xiàn)在他們所有的榮華富貴，甚至是家族的存續(xù)，都會失去！”

“在當(dāng)時的清朝，也面臨類似的情況，西洋列強打開國門，強制開放了通商口岸，在當(dāng)時也許是因為兵力不足，或者說是相隔太遠(yuǎn)，無法讓數(shù)百萬，上千萬的移民過來，才只能選擇跟清朝合作，暫時地保全清朝的上層統(tǒng)治者們。”

“但從他們幾百年來對被征服的各個殖民地來看，大規(guī)模地移民，人種改換，制度變更，那是早晚的事，甚至在當(dāng)時，也是通過輸入西方宗教，開始給清朝的百姓灌輸各種與中華儒家文化截然不同的思想了，諸如上帝博愛，眾生平等之類，否定君王的權(quán)威，否定儒家周禮的等級制度，為的就是讓中華大地，從此陷入動蕩，混亂與分裂。只有混亂，分裂，如同周朝時八百諸侯分天下的那種中原大地，沒有統(tǒng)一的，強大的中央朝廷，才方便外敵各個擊破，分塊侵占。”

“所以這些洋務(wù)大臣們，腦子還是比較清醒的，之前的那場大叛亂，也是有地方豪強借用了上帝，西方諸神的名義而發(fā)動的，由于西方列強之前在戰(zhàn)場上打敗過清朝軍隊，所以這些豪強就宣揚西方是先進(jìn)的，強大的，是上天注定要來征服中國，讓中國的百姓全都接受西方那一套，就能過上好日子了，還說中國的傳統(tǒng)儒家，周禮這些是異端邪說，是身為妖魔的清朝統(tǒng)治者們，以及之前歷代的中原王朝統(tǒng)治者們，用來壓迫和奴役中國百姓的學(xué)說。”

“叛亂所及之地，不僅殺戮清朝的官員與將士，還將幾乎所有的學(xué)堂，儒家私墅全部搗毀，所有的中國古籍也幾乎全被焚毀，這讓清朝的士族們相信，這些借了外國學(xué)說與宗教的叛軍，是要系統(tǒng)性地毀滅整個中國文化，摧毀幾千，上萬年來的中原文明的價值觀，在西方列強大舉入侵前，先用這些代理人來完成讓中國大地內(nèi)戰(zhàn)，分裂的任務(wù)。”

“這也是洋務(wù)派的大臣，官員們，有著憂國憂民思維，想要通過洋務(wù)運動，變法圖強的原因，只有保住了家國，維護(hù)了幾千年來中原的價值觀，讓中國成為一個整體的王朝，他們才會有世代的富貴，不然，如果讓西洋政權(quán)得了中國，重新培養(yǎng)起新的代理人，就象他們在其他殖民地的那些個總督，新貴們，那可能連整個中國的人種，都要給人滅絕和更換了，而在思想認(rèn)知上，也完全會接受西方列強的那套，成為他們永遠(yuǎn)踩在腳下的奴仆，一如那些西方殖民地的百姓。”

老祖嘆了口氣：“這么說來，這些西方列強其實還是跟當(dāng)年的鬼方入侵一樣，要的是占領(lǐng)和消滅整個中國，只不過暫時力量不足，無法征服如此龐大的清朝，只能慢慢來就是，面對如此威脅，清朝搞起了洋務(wù)運動，日本則進(jìn)行了明治維新，都是想要變法圖強，想著學(xué)習(xí)西洋人的科技，編練新軍，能保家衛(wèi)國是吧，只不過日本不是連政治制度也學(xué)了西方的那套君主立憲嗎？他們應(yīng)該是徹底拋棄了以前學(xué)自漢唐的儒學(xué)，軍功爵制，幕府這套體制了吧。”

劉裕搖了搖頭，說道：“日本其實只是套了層西方的皮，骨子里還是幕府漢唐的那套東西，打倒了幕府之后，他們又搞出了一個叫軍部的部門，這個部門，就是專門負(fù)責(zé)對外的戰(zhàn)爭，對內(nèi)則是大辦軍校，培訓(xùn)出一堆熟悉近現(xiàn)代戰(zhàn)爭，能熟練使用西洋武器，并結(jié)合日本的特點，建立日本的軍團(tuán)與部隊，到了后期，更是可以自行生產(chǎn)各種先進(jìn)的武器，從天上飛的飛機(jī)，到地上開的鐵甲戰(zhàn)車，到各種槍炮，把日本徹底變成了一臺戰(zhàn)爭機(jī)器，幾乎所有國民，都是從事與戰(zhàn)爭相關(guān)的事宜。”

老祖冷冷地說道：“全民皆兵罷了，這也不奇怪，他們所學(xué)的漢朝，或者你說的那個唐朝，想必都是這種模式，先秦和春秋戰(zhàn)國時，最后的幾個大國也莫不如此，他們只不過是把中國古代的這種體制，用到了后世而已，其實這不也是你劉裕想要做的事嗎？把整個東晉，以北伐的名義打造成一部專事戰(zhàn)爭的機(jī)器，讓每個普通百姓都服從你北伐的意志，和這個日本，又有何區(qū)別？”

劉裕沉聲道：“一派胡言，我想要的是失復(fù)我們漢人被胡虜侵占的失地，是恢復(fù)我們祖先的疆域，而日本，則是想要滅人國，奪人江山，sharen百姓，是對外侵占那些歷史上從來不屬于他們的地方，這能是一回事嗎？”

后世人倫戰(zhàn)爭法

老祖冷冷地說道：“在我看來，沒什么不同，所謂的華夏，中國，也不是一開始就有這些地方，起碼在商朝之時，你所謂失陷于胡虜之手的大部分地區(qū)，并非是華夏故土，并州，幽州，冀州，青州這些地方，都是當(dāng)時的蠻夷之地，就算關(guān)中，也是被視為異域的地方。現(xiàn)在被視為漢人在北方的傳統(tǒng)核心地區(qū)，那是經(jīng)歷了幾千年來的擴(kuò)張和鞏固，打了無數(shù)的戰(zhàn)爭，才奪取的地盤，你華夏漢族可以奪取，別人也一樣可以。”

劉裕勾了勾嘴角，說道：“上古之時，天下各部落逐水草而居，游牧天下，居無定所，沒有所謂的領(lǐng)地概念，可到了周朝之后，華夏一族漸漸地形成，而昔日到處游蕩的部落，城邦，也成為了固定一處，農(nóng)耕為主的國家，華夏一族的形成，就是這么來的。而周朝的這八百年歷史，就是華夏一族以黃河流域為核心，向著四處擴(kuò)張的過程，把那些原來屬于異族的地盤，變成華夏的固有領(lǐng)土，讓被征服的異族，心慕華夏，愿意主動來歸附，融入，成為新的華夏一族的成員。到周朝末年，秦朝崛起，最后形成了大一統(tǒng)的，中央集權(quán)的帝國，這也是我們?nèi)A夏一族正式形成的標(biāo)準(zhǔn)，雖然秦朝短命，但是正式地成為了后來的漢朝的前身，而漢族之名，也是后世對我們炎黃子孫的稱呼與叫法。”

“也就是說，從秦朝開始，我們就已經(jīng)是一個統(tǒng)一的，疆域基本形成的國家，這個時候，再有四夷入侵，占我長城以內(nèi)的中原之地，那就是異族來襲，整個中原上下的漢人，都會奮起反擊，哪怕是西晉末年的八王之亂，北方淪陷，天下人也認(rèn)為東晉才是正溯，才是衣冠南渡，認(rèn)為我們東晉才是漢人的希望所在，這不就是最清楚不過的族群認(rèn)同，國家認(rèn)同嗎？”

老祖冷笑道：“任你說出個花來，也不能改變強者為尊，弱肉強食的道理，就象日本作為東洋列強崛起，要是他們侵略中國，打敗大清，那按中華的傳統(tǒng)，也會有無數(shù)的中原百姓，愿意臣服于他們，甚至是為他們的入主，作為馬前卒，這就叫識時務(wù)者為俊杰！”

劉裕哈哈一笑：“老魔頭，這回你錯得利害了，還真不是這樣的情況，在后世之時，通過這種民族，國家的思想，天下的民智漸開，有了所謂的現(xiàn)代民族國家的概念，認(rèn)為有了主體民族作為核心，包括多個少數(shù)民族的主權(quán)國家，這些國家，建立是為了服務(wù)于全體人民的，而不是為了服務(wù)于某個皇帝，君王，不是代天牧民，而是人民團(tuán)結(jié)在一起，以國家的形式自保。所以，只有自己的國家，才是能保證自己的根本利益的，想要靠著投靠異族入侵者，來給自己謀取榮華富貴，早已經(jīng)被全體國民看成是無恥之舉，沒有什么識時務(wù)者為俊杰的說法了。”

老祖的眼睛微微地瞇了起來：“我不相信，不相信后世會有這種超越人性的說法，投降異族，說白了是因為打不過，要是打得過，誰愿意當(dāng)異族的馬前卒呢？但是，打不過還要堅持打，打到全民滅亡嗎？”

劉裕平靜地說道：“那是因為后世有了一些有關(guān)人權(quán)的宣言，成為世界上普遍要遵循的法則，西洋列強雖然虛偽，但不管怎么說，在當(dāng)年推翻國王的暴政時，就打出了要為人民，為百姓爭取權(quán)益的大旗，而成功地奪權(quán)之后，為了競選，也是各種需要拿著人民利益說事，雖然大多數(shù)只是嘴上功夫，但有些是實打?qū)嵉母淖儯热缫?guī)定了平民保護(hù)權(quán)益，在戰(zhàn)爭中，不得象以前那樣屠城，洗劫百姓了，交戰(zhàn)雙方被俘投降的士兵，也不能再象以前那樣坑殺，京觀之類，總之，在封建時代那種一聲令下，血流成河，伏尸千里的慘狀，不會再被允許了。”

老祖的眉頭一皺：“這怎么可能呢，戰(zhàn)爭本就是滅絕人性，釋放獸性的過程，這不讓殺，那不讓搶的，還打什么仗？”

劉裕笑了起來：“所以這就是后世的進(jìn)步，就象之前的太古時期，天下人認(rèn)為吃人都是理所當(dāng)然的，夏商時期，天下人認(rèn)為人祭人殉也是應(yīng)該的，可這些事，在這個時代，已經(jīng)給看成是不可原諒的暴行，如禽獸之舉，那些戰(zhàn)爭中的的暴行，在后世也是如此，民智覺醒，認(rèn)為打內(nèi)戰(zhàn)是不允許的，打外戰(zhàn)也要遵守戰(zhàn)爭法則，屠城，洗劫，虐俘這些事，為當(dāng)時的世人所不容。”

老祖冷笑道：“好吧，你不是說清朝入關(guān)之時，也是有各種鐵血手段，酷烈的暴行嗎，怎么，到了這個時候，他們也要遵守這些西洋列強制訂的戰(zhàn)爭法則了嗎？就算是你說的那場平定叛亂的戰(zhàn)爭，清軍難道就仁義了，文明了？”

劉裕猶豫了一下，搖頭道：“沒有，清朝那次平叛，仍然是按中原的價值觀和法則，把叛軍攻下地方的百姓，視為附逆的同黨，破城之后，都要屠掠數(shù)日，以作為懲罰，而叛軍對于清朝一方控制的城鎮(zhèn)，也是差不多的對待，如果據(jù)城堅守不降，則說成是清妖走狗，要斬盡殺絕，就是在這兩方的血腥屠戮之下，中原大地足足少了一億人口，也就是十幾年的時間。”

老祖倒吸一口冷氣：“十幾年下來死了這么多？好厲害。不過，清朝不接受這些西方列強規(guī)定的戰(zhàn)爭法則，想必這東洋日本，也不會接受，他們自古以來就殘暴好殺，在那個時代，應(yīng)該也不會有所變化。”

劉裕沉聲道：“日本對于其他和列強的戰(zhàn)爭，尤其是對于和西洋人的，還要做做表面文章，收斂一點，顯得自己是文明的，脫離了野蠻的現(xiàn)代人，但對于清朝，以至于后面的全面侵華戰(zhàn)爭，那是把他們的殘忍，獸性與變態(tài)發(fā)揮到了極致，那些血仇，百年也不會化解的。”

甲午風(fēng)云中日戰(zhàn)

老祖勾了勾嘴角，說道：“這些事情我沒有太大興趣聽，我只想聽聽你說，這個清朝的洋務(wù)運動，和日本的明治維新，在幾十年的發(fā)展之后，中國和日本這一戰(zhàn)，最后是怎么樣的結(jié)果。還有照你所說，清朝的洋務(wù)運動，就是這些團(tuán)練首領(lǐng)，地方官員們?nèi)ベ徺I西洋的機(jī)器，而國家是去購買西洋的武器，交給團(tuán)練首領(lǐng)們所控制的新編軍隊來使用，對吧。”