東晉北府一丘八 第1383節（第2頁）

“但是在西洋列強打來之時，清朝已經有近六十年沒有大規模戰爭了，技術上不僅早就落后于這些西洋列強，連軍事素質上，也是急劇地下降，那些入關時可以橫掃天下，如狼似虎，騎著鐵甲戰馬，混身上下披著重鎧，沖鋒陷陣如履平地的八旗將士，到這時候已經在享受和鴉片的雙重刺激下，體弱多病，騎不得馬，穿不動甲，拉不開弓，其講武演練時，正規八旗兵所表現出的騎射武藝，甚至還不如當時年近六旬的清朝皇帝本人，要知道這個皇帝少年登基，也是幾十年沒有進行正規的軍事訓練了，就靠了少年時的這點底子，居然還比這些國之將士武藝更高，可想而知，在戰場上，為何八旗部隊，會被這些西洋列強打得一敗涂地了，并不完全是因為武器不如人，更多的是人不如人。”

老祖冷笑道：“能好好活著，有世代相繼的俸祿，誰會拼死拼活？就象這個時代的那些世家子弟一樣，出生就是錦衣玉食，成丁后就有爵位，有官職，那還需要在少年時努力嗎？人的貪婪和懶惰是基本人性，改不了的，劉裕，你想用爵位回收與代降，逼著人去打仗，這是注定不能成功的事，因為違背了基本人性，首先要反對你的，就是這些將士，士族，離了他們，你如何治國？”

劉裕朗聲道：“只要天下百姓，人人都習文識字，人人也能學武強身，那個個可以當兵，人人可以為官當吏，何來離了某些人就不能治國安邦的說法？你說的士族也好，八旗也罷，無非是靠壟斷了這些技能，或者說壟斷了這些職位，才讓自己顯得不可或缺，他們是身上多出哪些部分，只能他們從事這些行業，別人就不行嗎？”

老祖哈哈一笑：“所以，他們為了保住自己的這些地位，是不會輕易讓外人得到這些技能的學習機會的，就象八旗兵，這些滿族人，是絕不會讓別人來取代自己的位置，你也說了，這些是軍戶，除非全家死絕絕戶，不然這個戶口就會一直給占著，哪怕將士們的軍事技能還不如六十歲的老皇帝，他們也是占著這個資格，大不了，靠了新征發的綠營兵去打仗，而自己在后面搖旗吶喊，作作樣子，事后軍功還是歸了自己，劉裕啊，你現在搞的這種軍功得爵，以爵為官的規矩，不也是讓世家子弟這樣能在后面混軍功嗎？你自己都做不到的事，憑什么讓后世的清朝八旗子弟們做到呢。”

地主團練平天下

說到這里，老祖收起了笑容，冷冷地說道：“劉裕啊，你現在搞的這種軍功得爵，以爵為官的規矩，不也是讓世家子弟這樣能在后面混軍功嗎？你自己都做不到的事，憑什么讓后世的清朝八旗子弟們做到呢？”

劉裕咬了咬牙，說道：“我現在做不到不代表以后做不到，現在我沒有辦法讓全體百姓接受國家給與的義務教育，免費教育，無法開啟民智，但起碼從軍事上，我可以做到這次平叛之后，讓大晉所有的百姓都學習軍事，在農閑之時，可以進行軍事訓練，操練起碼的陣列，步法，以及簡單的兵器使用之道，大量的北府軍兄弟，退伍還鄉之后，就讓他們開枝散葉，在整個大晉到處的州郡分布，用于傳授百姓們這種軍事能力。”

“有了軍功爵制度，看到了這些立功將士們可以得到爵位，賞賜，分散到各鄉各村為吏，那會刺激更多的百姓踴躍從軍報國，習得武藝的，任何事情，只要國家肯投入，又有能執行這些政策的人去做，那最后就可以實現。”

老祖冷冷地說道：“你以為的可以幫你執行這些政策的人，未必會如你所愿，那些北府軍的老兵，你的老兄弟，他們要的不是你這種心懷天下，為人民服務，而是自己拼了命，流了血，得到了富貴，一朝翻身，是為了當人上人的，而不是為他人服務，所以你的這些想法，注定會失敗。好了，我不想跟你討論這些人性的高下，你舉的這種八旗軍戶，只要幾十年不打仗，戰斗力就會迅速地下降，生活也會變得腐化墮落，這是必然的事，就象那些燕國的族人，一旦進了中原花花世界，就會爭權奪利，或者是享受生活，慢慢地懈怠武功騎射這些訓練，最后，失去了武力的優勢，那就要江山易主了。”

“可是你又說，后來西洋列強的入侵告一段落之后，國內有一些豪強和底層百姓，看到了清朝朝廷腐朽，軍隊也不是不可戰勝，于是起了異心，掀起了大規模的民變，八旗軍戶無法應對這樣的民變，要靠綠營兵來解決？”

劉裕搖了搖頭：“也不是靠綠營兵，那些綠營兵，比八旗兵還要腐朽，當時號稱是雙槍將，一桿長槍，一桿煙槍，就是說這些人吸食鴉片，抽大煙，煙槍不離身，所以一個個面黃肌瘦，身體極差，根本打不了仗，甚至還有很多吃空餉的情況，一個員額五百人的營，可能只有二百多人，其中還有一大半是老弱病殘，這些部隊，連維持治安都不行，怎么可能平叛呢？”

說到這里，劉裕長舒了一口氣：“就象后漢末，最后平定黃巾軍的主力看起來還是官軍，但是真正起到決定性作用的，是各地的豪強，那些自行募集鄉丁，壯勇的地方豪強。清朝也是一樣，在全國性的叛亂發生之時，無論是八旗還是綠營，都是無法阻止，于是情急之下，清朝皇帝也下令，讓那些朝廷官員，尤其是退休后回鄉的官員，或者是丁憂服喪在家的官員們，自行募集當地的壯丁，組建軍隊，雖然不算朝廷的正規軍，但允許他們在戰爭中自籌糧餉。”

老祖哈哈一笑：“就是說，象劉牢之那樣在三吳之地，平定孫恩之亂時的自籌糧餉？哼，把搶劫百姓，私吞戰利品說得這么高大上，也真的是夠虛偽的。”

劉裕嘆了口氣：“是的，其實歷朝歷代一旦走到了這種讓在野的官員，鄉紳，豪強地主們自行募兵平叛，那就差不多要進入群雄逐鹿的時代了，朝廷的兵馬無法平定叛亂，那就算這些豪強鄉紳們能平定，也說明他們的武力已經超過了朝廷，以后再想制約他們，可就是難上加難。”

“只不過，清朝到了這個時期，因為科舉制度，以及隨之相應的地契買賣，不抑兼并的土地政策，已經讓天下的士族，幾乎都成了地主，近二百年下來，這些地主們控制了天下大多數的田產，就連八旗軍戶們的莊園，也都被管理的莊頭，管家們暗中據為已有，連同這些土地上的百姓，佃戶，都成了地主豪強們手中的奴仆，世代為其耕作，這點，與我們現在的世家天下，非常相似。”

“只不過，在后世，這種對土地的占有，是以地契的形式出現的，那些后世朝代，不再象以前的秦漢體制一樣，土地皆歸國家所有，授田課丁，退丁還田，而完全是由地主代管，他們雖然從國法上需要向國家交稅，但就跟現在的世家高門的莊園一樣，有各種手段來匿丁偷稅，最后就是這些土地，人丁的產出，根本不夠國家應有的稅收，中央朝廷收入不足，無法保持強大的國家行政機構和軍隊，最后只能任由這些地方豪強坐大。這種全國性的叛亂，會導致大量的豪強地主招募鄉勇，最初也只是保境安民，捍衛自己的利益，但一旦勝仗打多，威望增加，就會兼并和吸收其他的地主豪強的武裝，越來越強大，我們后世把這樣的武裝，叫做地主團練。”

老祖喃喃道：“地主團練？就是這些回鄉的官員們，在家鄉招募的武裝集團，訓練后用于平叛助剿是吧？”

劉裕點了點頭：“是的，這種地主團練，朝廷會給這些領頭的官員們將軍之類的軍銜，也給出他們部隊的編制名額，但不給軍餉，要他們自行在戰爭中籌集，于是這些地主團練們借著剿匪平叛的名義，把那些叛軍占領的城市都定義為助賊附逆，一旦破城，就是屠城洗劫，所以，整個清朝的南方，幾乎都毀于戰火，曾經富庶的江南，也是一片廢墟，但這些搞團練的地主，官員們，卻是發達了，不僅收獲了名臣大帥的名聲，還在戰爭中發了大財，成為朝廷也無法約束的一方諸侯。而搞洋務運動的，就是這些團練首領們。”

編練新軍欲圖強

老祖冷笑道：“團練首領？這些退休致仕或者是回家省親，丁憂之類的官員，在家鄉可以呼風喚雨，招來眾多的百姓為其效力，如果是和平時期，這樣做是聚眾謀反，圖謀不軌的謀逆之罪，但是在亂世之中，尤其是朝廷如果給了那種募兵討賊的權限之后，這些就成了正當之舉了。平叛之后，他們擁兵自重，又在戰爭中搶掠了大量的錢財，富甲一方，那還要搞什么洋務運動？直接推翻清朝皇帝，然后自己登上皇位，不是更風光嗎？”

劉裕搖了搖頭：“那就成董卓之流了，這些人之所以在當時有好的名聲，就在于他們站在朝廷的一方，而在后世，大一統的王朝往往歷經兩三百年，加上周禮和儒家學者們的洗腦，世人皆以為皇帝是天子，王朝是正統，即使有再多的問題，也不應該由平民百姓們通過造反的方式來推翻，只能是通過禪讓或者是出現天命所歸的新的大英雄的方式，來改朝換代。”

老祖哈哈一笑：“連劉邦項羽他們那套興兵除暴都不認了？就算是五胡亂華，消滅晉國，也是拿出了晉道已失，拯救天下萬民的旗號呢，這些后世的叛軍首領們，難道連胡虜也不如？”

劉裕搖了搖頭，正色道：“清朝好歹入關了近二百年，在當時，被視為天下正統，而且在西洋列強打來之前，清朝也是讓中原之地，保持了近二百年的和平，沒有大的戰亂發生，天下的人口也增加了很多，雖然清朝是異族所建立的政權，但他們完全接受中原的儒家理論和思想，以漢人的方式來統治，所以時間一長，也被中原百姓，尤其是漢人百姓們所接受，直到西洋列強入侵時，無論是中原的士族，還是百姓，仍然是站在清朝官府一方，對抗外敵。”

“后面清軍戰敗，被迫簽了不少屈辱的，不平等的條約，喪權辱國，可是對小民來說，生活并沒有太多的改變，最多是多交點稅，此外因為大量西洋工業品的涌入，不少手工業小民破產，但他們不會把這筆賬算到清朝頭上，而是更恨洋人，認為是他們的入侵改變了自己的生活。”

“可是那些起義的叛軍，他們并不是打著滿漢矛盾，驅逐胡虜的旗號起兵，而是利用了西洋人的宗教，信起了西方上帝，說自己是上帝在中國的使者與信徒，要為上帝掃清清朝這樣的妖怪，還世間一個太平，在人間建立永恒的天國，為了達到這點，他們不僅把清朝一方的官吏與將士說成是妖人，對其要斬盡殺絕，更是把儒家也說成是歪理邪說，是與上帝對抗的妖言，所過之處，也搗毀學堂，殺害教諭，不承認那些有學歷在身的士族，如此一來，是把所有中原的士族，地主豪強都推到了清朝一邊。”

老祖冷笑道：“真是可笑，要么就真的靠西洋列強的力量，徹底地倒向他們，以獲得西洋的武器，甚至是軍隊的支持，要么就不要搞這些西洋的宗教，看來這些叛軍的水平也不怎么樣，哪怕他們只喊什么均貧富，等貴賤，或者是來個王候將相寧有種乎之類的口號，也不至于最后失敗啊。他們的結局，我不用聽你說歷史結果，就能猜得出。”

劉裕冷冷地說道：“又在這里吹牛不打草稿，那你說，他們最后結局如何？”

老祖不假思索地說道：“這種以宗教為名起事的，現成的就是有個天師道，既然起兵，那就會是裹脅所有他們能遇到的百姓，要么加入他們，為世間斬妖除魔，要么就成為妖魔，給活活打死，這會在一定的時期，尤其是剛起兵之時，聲勢浩大，大量的沿途民眾，或被迫，或主動地加入他們。就象孫恩當年起事之時。”

“但過了一段時間，朝廷的兵馬如果緩過來，會跟他們形成相持，以前那些腐朽無能的將帥會給替換，那些吃空餉，不能打的部隊會給清洗淘汰，在生死存亡面前，總會有一些新軍，新將帥出現，他們自以為食君之祿，忠君之事，就象你一樣，會帶著手中能找到的兵馬，去跟這些叛軍作戰，而西洋列強，既然是選擇了跟清朝而不是跟這些叛軍合作，那就會給清軍提供各種武器，技術，甚至是直接出兵相助，孤立無援的叛軍，在選擇與儒家為敵的那一刻起，就是注定了失敗的結局，而且，這種宗教式的叛軍，上層必然爭權奪利，最后極大可能是自相殘殺，就象盧循和徐道覆火并了孫恩一樣。”

“所以，在制造了多年的戰亂，損失了大量的人口之后，這場叛亂，終將給平定，就象你平定天師道之亂一樣，而作為平叛的主將，那些個團練首領，會功成名就，手握重兵，割據一方。清朝的朝廷兵馬，連叛軍都打不過，更是奈何不了這些實際上已經成為一方諸侯的團練首領們。你說的什么搞洋務運動，就是他們在戰爭中看到了西洋兵器的利害，也隨之相信起西洋的體制，政權是要優于儒家模式，以及幾千年下來的中原政權的。”