陳舒忍不住問清清:“你們秘宗到了高階,對(duì)身邊會(huì)發(fā)生的一切都了如指掌,會(huì)覺得乏味嗎?”
寧清轉(zhuǎn)頭看他:“有時(shí)會(huì),有時(shí)不會(huì)。”
“怎么說?”
“會(huì)覺得乏味的人就會(huì)覺得乏味,會(huì)覺得乏味的時(shí)候就會(huì)覺得乏味,除此之外,就不會(huì)。”
“好好說話。”
“和心態(tài)有關(guān)。”
“展開說說。”
“預(yù)測(cè)不是親身經(jīng)歷,只是有所感覺而已,我不知道其他秘宗修行者是如何的,但對(duì)于我而言——”寧清頓了一下,“有些本就乏味的事,早已知道了它會(huì)如此,還要再起身經(jīng)歷一次,就很乏味。而有些事情是不乏味的,是美好的,哪怕預(yù)測(cè)到它會(huì)如此發(fā)生,也不會(huì)影響到它的美感,我只會(huì)提前開始期待,期待的過程是美好的,期待過后再親身經(jīng)歷一遍,也是美好的,就會(huì)更加美好。”
“原來如此……”
“我們窺知預(yù)測(cè)線不是被動(dòng)能力,是主動(dòng)能力,多數(shù)情況下我們只有在去主動(dòng)觸碰世界預(yù)測(cè)線的時(shí)候,才能窺知到準(zhǔn)確的未來。當(dāng)然我們即使完全不借助世界預(yù)測(cè)線,僅憑自身能力也能對(duì)身邊的事物進(jìn)行猜想、預(yù)測(cè),但這種能力本質(zhì)上和正常人的思考是一樣的,你可以去思考它,自然也可以不去思考它。”
“那你會(huì)去想著改變它嗎?”
“有時(shí)會(huì),有時(shí)不會(huì)。”
“什么時(shí)候會(huì)?”
“想改變的時(shí)候就會(huì),不想改變的時(shí)候就不會(huì)。”
“……”陳舒扯了扯嘴角,“我以為你會(huì)考慮改變對(duì)預(yù)測(cè)線的擾亂。”
“會(huì),但本質(zhì)上擾亂預(yù)測(cè)線只是一種代價(jià)。如果我們因?yàn)楹ε聰_亂預(yù)測(cè)線而沒有這么做,只能說這樣做的價(jià)值相對(duì)于擾亂預(yù)測(cè)線而言,不值得。”
“好復(fù)雜。”
“沒那么復(fù)雜,預(yù)測(cè)未來本質(zhì)上是一種推算,對(duì)于秘宗修行者而言,比較常用的方式是借助世界意志的推測(cè)結(jié)果,即世界預(yù)測(cè)線,也可以根據(jù)自己所掌握的信息自行推測(cè)。但其實(shí)每個(gè)人都有預(yù)測(cè)未來的能力,例如有時(shí)候你可以預(yù)知到明天中午的自己想吃什么,這何嘗不是一種預(yù)測(cè)呢,到了明天,你可以照著預(yù)測(cè)做,也可以臨時(shí)改變主意,影響都不大。而未來的我也是我,她所做的決定就是我所做的決定,未來的我之所以選擇這樣做,必然是因?yàn)檫@是我所想要的。我有時(shí)會(huì)對(duì)它進(jìn)行糾正,但我很少犯錯(cuò),多數(shù)時(shí)候我會(huì)按照原本的軌跡走,那就說明……”
“說明什么?”
“說明無(wú)論以前的我,還是已經(jīng)窺見到它的我,在兩次思索中,都認(rèn)為我應(yīng)該這樣選擇。”
“這樣啊……”
陳舒喃喃自語(yǔ),想了想又說:“我看靈宗記載的秘宗,高階秘宗修行者都比神靈還更冷漠。”
“是的。”
“為什么會(huì)這樣?”
“一部分原因是他們生來就很淡漠。”
“另一部分呢?受秘宗體系影響嗎?”
“是。”
“你以后不會(huì)這樣吧?”
“不會(huì)。”
寧清聲音很平穩(wěn):“你是我的錨。”