聽(tīng)到楊天寶這么說(shuō),秦明似乎有些恍然。
秦明聞言,心中了然——他倒忘了,白蓮教早年本是佛教分支,講究往生凈土,只是后來(lái)才逐漸走上反叛之路。
如今楊天寶這般說(shuō)辭,要么是真的恪守舊教義,要么便是刻意隱瞞實(shí)力。
“施主,今年我們西山省這邊,糧食歉收,饑民無(wú)數(shù),聽(tīng)聞秦里長(zhǎng)樂(lè)善好施,所以我特意來(lái)此,尋求幫助。”
楊天寶手里捏著一串念珠,臉上一副悲憫蒼生的表情,對(duì)秦明說(shuō)道。
“那咱們到家里詳談。”
“好的。”
楊天寶點(diǎn)點(diǎn)頭,跟著秦明進(jìn)入了塢堡之中。
推門而入,暖意撲面而來(lái),廳內(nèi)燃著一盆炭火,爐上銅壺正“咕嘟”冒泡,方鏡讓人備好了清茶。
楊天寶落座后,端起茶杯抿了一口,緊繃的肩膀稍稍放松,眼底的警惕卻未消減。
“大師……”
秦明換了個(gè)稱呼,說(shuō)道:“我想知道,您在這白蓮教中,是什么職位?”
“我們白蓮教講究眾生平等,沒(méi)有高低貴賤……”
“那我若是想給教會(huì)捐獻(xiàn)一些錢糧,但又不知道您的身份來(lái)歷,那該讓我如何是好呢?”
秦明顯然不信楊天寶說(shuō)的這一套,只聽(tīng)他接著說(shuō)道:“倘若大師沒(méi)有任何東西能證明你的身份的話……你可以留在村子里,我提供食宿,但捐錢的事情,我看就算了。”
秦明的話很明白,那就是如果沒(méi)有身份證明,秦明是不會(huì)給他錢糧的。
“我只是個(gè)傳教的,這是我的牌子……”
楊天寶聞言,倒也爽快。
他從懷中掏出一塊象牙腰牌,遞到秦明面前。
腰牌通體瑩白,背面雕著一朵蓮花,花瓣紋路細(xì)膩,正面刻著“隱山堂堂主楊天寶”七個(gè)小字,字跡遒勁有力。
一般來(lái)說(shuō),大周的腰牌根據(jù)登記的不同,使用的材料也不同。
通常用的都是金、玉、象牙,銅、木等。
能使用象牙做的腰牌,通常等級(jí)都不低,由此可見(jiàn),這個(gè)楊天寶,應(yīng)該是在白蓮教中擁有一定地位的。
“秦里長(zhǎng),有件東西我要送給你。”
說(shuō)話間,楊天寶又從懷中掏出一本書,放在了秦明的面前。
“這是……”
這是《佛說(shuō)家譜寶卷》,是我教根本教義。”
楊天寶推了推寶卷,語(yǔ)氣誠(chéng)懇了幾分,“秦里長(zhǎng)若有興趣,可靜心研讀。至于我此次前來(lái)……”
他話鋒一轉(zhuǎn),臉上露出悲憫之色,“西山省今年糧食歉收,饑民遍野,聽(tīng)聞秦里長(zhǎng)在黑山縣素有善名,特來(lái)求您接濟(jì)些糧草,救救那些受苦的百姓。”