第38章 傳統(tǒng)活化，青春共創(chuàng)（第2頁(yè)）

現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)始低聲議論。

座談會(huì)一直持續(xù)到傍晚，陽(yáng)光西斜，茶館里的人漸漸散去。

阿依夏站在門口，看著林硯忙碌收拾資料的身影，神情復(fù)雜。

她走過(guò)去，輕聲說(shuō)：“你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，也許……真的可以不一樣。”

林硯笑了笑，沒(méi)說(shuō)什么。

幾天后，在茶館二樓的小露臺(tái)上，林硯再次召集了之前的幾位核心青年。

“我想成立一個(gè)小組。”林硯開(kāi)口，“名字還沒(méi)想好，但我們得先行動(dòng)起來(lái)。”

“絲路青創(chuàng)小組”這個(gè)名字，是娜菲莎在半小時(shí)后提出來(lái)的。

她說(shuō)：“我們不是單純地保護(hù)非遺，而是要用年輕人的方式，讓它們‘活’下去。絲路是我們的根，青創(chuàng)是我們的方向。”

林硯點(diǎn)頭，眼神里透出一絲贊許。

分工迅速明確：

阿依夏負(fù)責(zé)艾德萊斯綢的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，嘗試將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代服飾、家居用品結(jié)合；

娜菲莎協(xié)助推廣民族樂(lè)器，尤其是那些瀕臨失傳的手工琴類；

張婷聯(lián)系本地高校藝術(shù)系，希望能開(kāi)發(fā)一門以“非遺+設(shè)計(jì)”為主題的實(shí)踐課程；

阿迪力則主動(dòng)提出，為茶館打造一組融合多民族圖騰的木質(zhì)屏風(fēng)，作為新展區(qū)的核心裝置。

“我打算用和田玉巴扎那邊的老木料，雕刻上維吾爾族的葡萄藤、哈薩克族的鷹羽、漢族的云紋……還有塔吉克族的太陽(yáng)圖案。”阿迪力一邊說(shuō)，一邊在紙上畫(huà)下草圖，眼中閃爍著久違的熱情。

林硯看著這群年輕人，心中涌起一股熱流。

十年前爺爺臨終前握著他的手說(shuō)：“林硯，你要記住，各民族像石榴籽一樣抱在一起，新疆才能真正興旺。”那時(shí)候他還小，不懂這句話的分量。

如今，他終于明白，這不僅是情感上的團(tuán)結(jié)，更是文化上的共生。

第二天一早，林硯便陪著阿依夏前往自治區(qū)非遺中心提交備案申請(qǐng)。

阿依夏抱著一大摞樣品織布走進(jìn)大廳，腳步輕快，但神情緊繃。

她一路都在反復(fù)檢查資料，生怕遺漏任何一個(gè)細(xì)節(jié)。

負(fù)責(zé)人是一位年近五十的女干部，戴著金絲眼鏡，翻看資料時(shí)眉頭微蹙：“你這個(gè)項(xiàng)目不錯(cuò)，但要想長(zhǎng)久發(fā)展，必須注冊(cè)品牌商標(biāo)，形成自己的識(shí)別體系。”

“我不喜歡那種工業(yè)化的品牌概念。”阿依夏皺眉反駁，“每一塊艾德萊斯綢都應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的。”

“我知道你對(duì)傳統(tǒng)有執(zhí)念。”負(fù)責(zé)人語(yǔ)氣緩和了些，“但這不代表你要拒絕進(jìn)步。品牌化不是流水線復(fù)制，而是一種信任背書(shū)。你們要讓更多人認(rèn)識(shí)艾德萊斯綢，就要有自己的聲音。”

阿依夏沉默了片刻，最終點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我可以考慮注冊(cè)商標(biāo)，但所有作品必須手工完成。”