第二百四十八章 姓氏問(wèn)題（第1頁(yè)）

"楊祎把錦魚(yú)人賈古拉到旅店中。

好酒好菜全部端上來(lái)，好好大吃大喝了一頓。

楊祎把賈古這個(gè)酒鬼給喝舒服了，也從他那里了解到了錦魚(yú)人社會(huì)的種種情況。

錦魚(yú)人的社會(huì)是典型的部族制社會(huì)。

相比較與魚(yú)人族的氏族制社會(huì)，部族制社會(huì)有很大的不同。

魚(yú)人族的氏族制社會(huì)（比如黑鰭氏族），是以相同的血緣關(guān)系結(jié)合的魚(yú)人社會(huì)群體，同一個(gè)魚(yú)人氏族的成員通常都出自共同的祖先，至少是相信有共同的祖先。

錦魚(yú)人的部族制社會(huì)已不再以血緣為聯(lián)系，而是以地域?yàn)槁?lián)系，并且開(kāi)始有了私有制，內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)階級(jí)分化。

如果按照人類的發(fā)展史來(lái)看，氏族制社會(huì)大約產(chǎn)生于舊石器時(shí)代中、晚期。大約在銅石并用時(shí)代，由于私有制的發(fā)展而解體。

這之后有些氏族制社會(huì)就慢慢演化成了部族制社會(huì)。

所以魚(yú)人族的氏族制社會(huì)是一種相對(duì)原始的社會(huì)制度，錦魚(yú)人的部族制社會(huì)算是一種更加進(jìn)步的制度。

棘齒鎮(zhèn)里的魚(yú)人大多數(shù)都是這一兩年才聚集起來(lái)的，都不是擁有一個(gè)共同的祖先。于是楊祎決定不搞魚(yú)人族最常見(jiàn)的氏族制，直接跳到錦魚(yú)人的部族制。

對(duì)于人類來(lái)說(shuō)部族制依舊是一種較為原始落后的制度，但是對(duì)于魚(yú)人族來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)巨大的飛躍，算得上是魚(yú)人族發(fā)展歷史上的一個(gè)里程碑了。

“聽(tīng)賈古這么一說(shuō)，魚(yú)人族要是能發(fā)展成部族制已經(jīng)算是天大的進(jìn)步了，那咱這棘齒鎮(zhèn)就不要在搞那些雜七雜八的了，畢竟是魚(yú)人族嘛。”楊祎心想。

楊祎心里所謂的“雜七雜八的”是指類似“民主”、“自由”、“平等”等等，因?yàn)橘Z古所說(shuō)的錦魚(yú)人的部族社會(huì)中不僅一切由部族長(zhǎng)老說(shuō)了算，而且還保留著奴隸制度。

這種完全建立在統(tǒng)治者為中心，“我命令，你服從”的治理模式，楊祎聽(tīng)了尤為滿意。

接下來(lái)，楊祎趁著酒酣耳熱又問(wèn)了賈古許多關(guān)于他的出生地潘達(dá)利亞的事情。

不知道這個(gè)錦魚(yú)人是不是酒喝上頭開(kāi)始吹牛，在賈古的嘴中潘達(dá)利亞簡(jiǎn)直就是世外桃源。

第二天早上，楊祎在旅店的簡(jiǎn)易木床上醒來(lái)，昨天他和賈古聊得高興，最后又喝多了。

楊祎自覺(jué)酒量不錯(cuò)，變成魚(yú)人之后酒量更是大漲，但是仍然不是賈古這個(gè)酒鬼的對(duì)手。

楊祎起身，雙手扶了扶自己的魚(yú)人大腦袋。

還好，昨天因?yàn)橐恍南胍私忮\魚(yú)人的社會(huì)以及潘達(dá)利亞的情況，因此他還算克制。

至少起床后頭不暈，而且也沒(méi)有酒后失憶。

旅店一大早就已經(jīng)忙碌了起來(lái)，湯勺和曲奇兩個(gè)魚(yú)人廚師已經(jīng)開(kāi)工，留著口水等待美味早餐的魚(yú)人都已經(jīng)把隊(duì)伍排到了旅店大門之外。

“不錯(cuò)嘛，本領(lǐng)主說(shuō)了幾次后還是很有進(jìn)步的嘛，鎮(zhèn)里的魚(yú)人終于懂得排隊(duì)了。”

楊祎看著排隊(duì)的魚(yú)人很是欣慰，他走過(guò)去插隊(duì)到最前面的椅子坐下，點(diǎn)了一份早餐。

“曲奇，最近我們鎮(zhèn)在棘齒海灣新收了不少魚(yú)人，其中有不少個(gè)高大健壯的雌性魚(yú)人，本領(lǐng)主給你安排安排。”楊祎一邊等著早餐，一邊和曲奇聊著。