"陸軒對(duì)于張法善并不是很了解,不過(guò)能夠從數(shù)百年前存活到這個(gè)時(shí)代的,都不簡(jiǎn)單。
不同于自封到了那個(gè)小世界的所謂隱世宗門(mén),這些人都是存活在現(xiàn)世之中,經(jīng)歷了數(shù)百年的末法時(shí)代的絕望。
只要沒(méi)死的,意志都被磨練的十分的堅(jiān)毅!
根基被打磨的無(wú)比深厚,這種人也就是被天地限制,否則的話(huà),修為會(huì)在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)到一個(gè)突飛猛進(jìn)的地步。
包括德古拉等人,都是如此,如果沒(méi)死的話(huà),放在現(xiàn)如今,都是一方巨擘。
數(shù)百年,甚至上千年的積累,不是現(xiàn)在這些年輕的后輩能夠比得上的,也就是碰上了陸軒這么個(gè)古往今來(lái)從未有過(guò)的怪胎,才會(huì)被斬殺。
而張法善則是滿(mǎn)臉感慨的看著陸軒,如果不是親眼所見(jiàn),誰(shuí)都不能相信,天地間居然還能出現(xiàn)這種怪胎。
幾乎如同當(dāng)年親眼見(jiàn)證華夏最后一個(gè)神話(huà)人物,張三豐的崛起一樣。
到了張三豐的時(shí)代,靈氣已經(jīng)遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)初那么濃郁了和上古先秦時(shí)期相比起來(lái),基本上只能算是小巫見(jiàn)大巫。
在那樣的年代之中,張三豐以絕世之姿橫掃一切牛鬼蛇神,成為了當(dāng)時(shí)華夏活著的神話(huà)。
元蒙被趕出中原,外人不知道原因,然而他卻知道,是張三豐大道已成之后,遠(yuǎn)赴大都擊斃了大雪山一脈的數(shù)位活佛和薩滿(mǎn)教的幾個(gè)大人物。
將元蒙頂級(jí)高手橫掃一空,進(jìn)而為中原義軍爭(zhēng)取到了喘息的機(jī)會(huì)。
見(jiàn)證過(guò)那樣一個(gè)神話(huà)時(shí)代的他,更是知道,那種天縱奇才有多么的可怕。
自上古先秦之后,天地之中蘊(yùn)含的靈氣每況日下,無(wú)數(shù)修行者中,也就出了數(shù)位可以比肩的大人物。
唐時(shí)有呂祖洞賓,上洞八仙之首。
其后就是達(dá)摩祖師,東渡東土,開(kāi)創(chuàng)禪宗一脈,影響力曠古爍今。
最后一位就是張三豐!
開(kāi)創(chuàng)武當(dāng)山一脈,至今都在華夏擁有極大的影響力!
前兩位他都只是有所耳聞,但是張三豐他卻是親眼所見(jiàn)!
沒(méi)想到,自劉伯溫?cái)佚埫}之后,艱難的活過(guò)了數(shù)百年只有,他又看到了一個(gè)可以堪比那三位神話(huà)存在的人物。
從天人境,到御空境,陸軒不斷打破枷鎖,可謂是天人一樣的存在。
他可是知道,和他這樣單純只是恢復(fù)的不同,陸軒是完全突破出一條新路,這樣的難度起碼是他單純恢復(fù)的十倍,甚至是幾十倍。
光是能做到這一點(diǎn),陸軒就足夠讓他另眼相待了!
“不知道張?zhí)鞄熯@一次約我前來(lái),所為何事?”
兩人進(jìn)了竹屋之后,在竹凳上端坐了下來(lái)。
張?zhí)鞄焽@了一口氣,他本來(lái)都已經(jīng)閉關(guān)多年,不問(wèn)世事。
因?yàn)樗m然因?yàn)檎讨约盒扌袝r(shí)間長(zhǎng),根底深厚,在天地還不允許的時(shí)候,就已經(jīng)突破到了御空境。
但是同樣的,活了數(shù)百年的他,壽元已經(jīng)耗費(fèi)了大半。
雖然現(xiàn)在的時(shí)代不是末法時(shí)代,不至于每一次出手都要損耗一定的壽元,但是時(shí)間的緊迫感依舊迫在眉睫。
若不能趕在壽元耗盡之前突破到更高的境界,恐怕就會(huì)坐化了,畢竟他只是正常的人類(lèi),又不是吸血鬼那種長(zhǎng)生種,即便沒(méi)有靈氣,靠著吸取人血,也可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生而久視。
時(shí)間不多,如果不是茅山派等派非要耗費(fèi)多年的人情,連他都不得不出動(dòng),他現(xiàn)在巴不得找地方閉關(guān),不理世事。