第三十六章 天下大治，唯有墨術(shù)（第1頁(yè)）

"“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往！”

姬舒低語(yǔ)小聲念了一遍，美目又瞧了眼姬定，眼神中是充滿著疑惑和糾結(jié)。

最初她以為姬定很快便會(huì)敗北，但沒(méi)有想到，這繞著繞著，姬定竟然還占據(jù)上風(fēng)，特別是這一句“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”更是在氣勢(shì)上就壓過(guò)了子讓。

“呵呵！”

子讓撫須一笑，道：“愛(ài)源于利，利源于需求，你這話可是有取巧之嫌呀，若是如此說(shuō)來(lái)，圣祖為求天下大治，創(chuàng)立墨學(xué)，亦是內(nèi)心的一種需求，如此說(shuō)來(lái)，亦是利。然而，圣祖創(chuàng)立墨學(xué)，乃是大公無(wú)私，乃是因愛(ài)而至，這是需求，但這是愛(ài)，而非是利。”

“真是好一個(gè)大公無(wú)私啊！”姬定搖頭一笑，道：“而這便是墨學(xué)永遠(yuǎn)無(wú)法邁過(guò)去的坎。”

子讓問(wèn)道：“此話怎講？”

姬定道：“因?yàn)槟拥拇蠊珶o(wú)私，是一種需求，是一種利，此乃事情的本質(zhì)也，但是老先生與天下墨者，卻都不認(rèn)同這一點(diǎn)，認(rèn)為此乃愛(ài)，這就是我之前說(shuō)得，拋開(kāi)本質(zhì)談表象。若是連自己的學(xué)問(wèn)都弄不清楚，這成功也只怕也無(wú)從談起啊！”

姬舒忍不住插嘴道：“你可知當(dāng)今天下有多少墨者嗎？”

言下之意，這么多墨者，你能說(shuō)這是失敗嗎？

姬定立刻反駁道：“但遠(yuǎn)不及商鞅、吳起、李悝三人影響之深遠(yuǎn)。”

姬舒一時(shí)語(yǔ)塞。

這頓時(shí)又變成數(shù)量與質(zhì)量之爭(zhēng)。

但這也是辯論慣用的伎倆。

子讓擺擺手道：“老夫并未說(shuō)你的言論就是錯(cuò)誤的，只是說(shuō)有取巧之嫌，另外，老夫也從未說(shuō)利與愛(ài)是毫無(wú)關(guān)系，只是說(shuō)若想天下大治，這愛(ài)必須要高于利，凡事要從愛(ài)出發(fā)，相愛(ài)之后，自然就能夠互利，因愛(ài)而生利，可長(zhǎng)久也，由利而生愛(ài)，是無(wú)法長(zhǎng)久。”

姬定搖頭嘆道：“老先生的理解能力真是有些堪憂。”

“噗！”

姬舒沒(méi)忍住笑出聲來(lái)，旋即又趕緊抿住嘴唇，神色是相當(dāng)尷尬，她真沒(méi)想到，當(dāng)今世上竟還有人敢這么說(shuō)她的老師。

子讓似乎正全神貫注與姬定辯論，并沒(méi)有注意到，但他也是聽(tīng)得一樂(lè)，他都記不清是否有人曾這么說(shuō)評(píng)價(jià)過(guò)他，興致盎然地問(wèn)道：“此話又從何說(shuō)起？”

姬定道：“晚輩方才再三強(qiáng)調(diào)，愛(ài)源于利，這是一種自然關(guān)系，就如同母護(hù)子，禽獸是如此，人亦是如此。先談愛(ài)，后談利，這無(wú)異于本末倒置，又豈能成功，若只是圖名，那大可談愛(ài)，但也只是欺世盜名罷了。若要大治天下，就必須追根溯源，從利著手，這利好了，愛(ài)也就來(lái)了，但若是從愛(ài)來(lái)著手，這必然會(huì)失敗，因?yàn)檫@種自然關(guān)系是不可改變的，就如同你不能讓太陽(yáng)從西邊升起。”

姬舒聽(tīng)罷，不禁凝眉思索起來(lái)。

子讓也是若有所思，問(wèn)道：“那依你之意，又該如何從利著手，大治天下。”

姬定突然手指向旁邊的水輪，道：“我創(chuàng)造這水輪，乃是希望減少村民們的負(fù)擔(dān)，讓他們可以得到更多的休息，同時(shí)還能令糧食豐收，事實(shí)就是這水輪確實(shí)能夠減少村民的負(fù)擔(dān)，同時(shí)由于灌溉充足，今年糧食產(chǎn)量應(yīng)該要比去年要多一點(diǎn)。而在這個(gè)過(guò)程中，我與村民之間產(chǎn)生了愛(ài)，他們會(huì)關(guān)心我，我也會(huì)關(guān)心他們。”

子讓道：“這不就是我們墨家所提倡的嗎？”

“不一樣。”