第二百二十章 欲戴其冠，必承其重（第4頁(yè)）

坐上去其實(shí)并不難，之前洛邑完全被韓國(guó)包圍著，韓君要坐上去，簡(jiǎn)直是輕而易舉，可韓君卻不敢坐，原因就是他沒(méi)有這實(shí)力。

當(dāng)初秦國(guó)要出兵洛邑，但最終也沒(méi)有出兵，原因也是因?yàn)閷?shí)力不夠。

但周濟(jì)現(xiàn)在是真的有實(shí)力坐下去。

放眼天下，誰(shuí)能當(dāng)下的新會(huì)抗衡。

故此當(dāng)新會(huì)大軍包圍洛邑之后，就制造出此戰(zhàn)最大的懸念，也就是周濟(jì)將會(huì)如何處置天子。

在外人看來(lái)，新會(huì)大軍是在第一時(shí)間包圍洛邑的，這等于司馬昭之心路人皆知啊。

這不禁引得天下名士的擔(dān)憂。

天下名士聞此消息，皆趕往洛邑。

其中主要就是以孟子為首的儒家，他們是堅(jiān)決反對(duì)周濟(jì)取代天子。

他們甚至都不贊成新會(huì)的宗旨。

孟子雖然提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點(diǎn)，但是這個(gè)觀點(diǎn)到底是從君主的角度出發(fā)，這邏輯思維，你得關(guān)愛(ài)百姓，你的政權(quán)才能夠穩(wěn)定。

歸根結(jié)底，是捍衛(wèi)君王的統(tǒng)治。

儒家也從來(lái)不認(rèn)為這勞動(dòng)者是能擁有與統(tǒng)治者一樣富貴的資格。

儒家的階級(jí)是非常明確的。

貴賤也是分得很清楚。

不過(guò)這絲毫不妨礙孔孟的偉大，因?yàn)樵诋?dāng)代，這已經(jīng)是非常非常先進(jìn)的思想。

因?yàn)楫?dāng)代統(tǒng)治者，視野人為牲口一般，絲毫不關(guān)心人民的死活。

儒家的思想不但先進(jìn)，而且符合當(dāng)代的管理技術(shù)。

你不能站在巨人的肩膀上，去嘲笑巨人比你矮，這只是小丑所為。

墨者是站在勞苦大眾這邊的，但是不符合人性，也不符合當(dāng)代管理技術(shù)，過(guò)于理想化。

但不管怎么樣，這二者從根本上就是對(duì)立的。

儒墨水火不容。

而那邊秦國(guó)墨者也是在第一時(shí)間抵達(dá)韓國(guó)的宜陽(yáng)，但很尷尬的是，當(dāng)行會(huì)巨子在宜陽(yáng)拿出令牌準(zhǔn)備號(hào)令墨者時(shí)！

大家對(duì)此是無(wú)動(dòng)于衷。

并且還將他們給趕了回去。

新會(huì)雖然是墨者行會(huì)脫離出來(lái)的，但二者已經(jīng)完全沒(méi)有關(guān)系。

這核心思想都不一樣。

如今的墨者行會(huì)只是小眾。