第六十七章 差點(diǎn)陰溝里翻船（第2頁）

明明鄭公主占著上風(fēng)，怎么就成你贏了。

姬定環(huán)目四顧，笑道：“各位可還記得上回我是如何贏得左槐的嗎？”

“自然記得。”

翟白忙道：“上回周先生的那番精彩的妙論，至今還猶在耳邊。”

姬定笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“上回我是以兼愛擊敗墨者，而這回公主顯然是想以其人之道，還治其人之身，以仁義擊敗儒生。”

“以仁義擊敗儒生？這！”

一眾儒生們聽得是似懂非懂。

好像是這么個(gè)道理，但具體是什么，卻又說不清楚。

姬定笑道：“關(guān)于左槐一案，其實(shí)我與幾位常侍都不贊成用酷刑逼供，我們更加希望尋找證據(jù)來找出兇手，也就是新法中的疑罪從無，在沒有確鑿證據(jù)前，是不能斷定嫌疑人有罪，更不得嚴(yán)刑逼供。

而鄭公主方才的那番理論都是基于儒家學(xué)說，而非是墨學(xué)，如果我與她相爭，反駁其言論，等于就是在反駁我所推崇仁政治國，如果還對(duì)此付諸行動(dòng)，那就可能會(huì)令仁政治國胎死腹中，故此我才沒有與她爭論，就事論事，我是支持她的觀點(diǎn)，而支持她的觀點(diǎn)，恰恰就是支持仁政，而她代表墨學(xué)，我代表仁政，方才的辯論也算是我們雙方達(dá)成共識(shí)，仁政是要更好，這不是我贏了，又是誰贏了。”

他身旁的幾位常侍也都紛紛點(diǎn)頭。

不少儒生是恍然大悟。

適才鄭公主是張口仁義，閉口仁義，是以仁義來斷此案，可從未講過兼愛，你若跟她爭，不就是要否定仁義嗎。

“原來如此！”

“看不出這公主原來恁地奸詐，若是周先生沒有來，我們險(xiǎn)些就上了她的當(dāng)。”

“也也不能這么說，這只是一種辯法，談不上狡詐。”

“你怎幫著對(duì)方說話？”

“你忘記周先生也這么干過。”

“是是是。”

姜季武聽得不是很懂，但是他見大家都點(diǎn)頭，自當(dāng)是自己贏了，便是朝著自己狐朋狗友嚷嚷道：“快點(diǎn)拿錢出來，拿錢，拿錢。”

他的朋友，學(xué)問又能高到哪里去，面面相覷，一時(shí)也不知該不該給這錢。

姬定自然不會(huì)在意姜季武他們，而是朝四周一拱手，朗聲道：“這些天多謝各位為濟(jì)鳴不平，濟(jì)心里非常感激，但是濟(jì)以為左槐一案，也給予我們了一個(gè)警醒，正如孔老夫子所言，己所不欲，勿施于人，左槐推崇私刑，如今卻備受私刑折磨，如果我們今日也幸災(zāi)樂禍，落井下石，他日我們也會(huì)深受其苦。

為了避免這種情況繼續(xù)發(fā)生，故此我與常侍們是連夜修法，期望能夠早點(diǎn)杜絕這類不公的現(xiàn)象，唯有如此，我們才能夠安心的生活在這個(gè)國家里面，不用害怕被冤枉。”

這一番話下來，頓時(shí)讓整場辯論升華了。

己所不欲，勿施于人，妥妥的儒家思想。

而身為受害者的姬定，卻為嫌疑犯而爭取權(quán)益，妥妥的儒家xiong懷。