第三十三章 獨(dú)尊儒術(shù)（求月票，求收藏）（第1頁(yè)）

"此時(shí)的儒家，跟以后的儒家，那可是兩回事，是決不能一概而論的，不管是在思想方面，還是社會(huì)地位，還是受眾，那都是不能比的，要知道那亞圣孟子如今都還在到處找工作，可見(jiàn)儒家并沒(méi)有在任何一個(gè)國(guó)家取得政權(quán)。

更令儒家郁悶的是，以前的對(duì)手就只有道家，而如今墨家是異軍突起，已經(jīng)能夠與儒家抗衡，法家雖然在群眾中并不得志，但是卻深得君主喜愛(ài)，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后，各諸侯國(guó)其實(shí)都是圍繞著法家來(lái)變法。

儒家的地位是非常之尷尬，說(shuō)得直白一點(diǎn)，就是有名無(wú)實(shí)。

但這其實(shí)也不難理解，如今可是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是一個(gè)適者生存的時(shí)代，儒家的仁，放在這個(gè)時(shí)代，聽(tīng)著更像似是一個(gè)笑話。

當(dāng)然，有德之人，還是會(huì)獲得許多人尊重的，那孟子雖然不得志，但是諸侯們對(duì)他都非常禮遇，這個(gè)并沒(méi)有變，只不過(guò)這尊重歸尊重，誰(shuí)也不會(huì)蠢到用儒家來(lái)治國(guó)。

這是瘋了嗎？

故此衛(wèi)侯對(duì)于姬定的這個(gè)建議，一方面感到非常驚訝，同時(shí)也感到非常疑惑。

不應(yīng)該是法家嗎？

衛(wèi)侯一時(shí)有些拿捏不準(zhǔn)，問(wèn)道：“寡人愚鈍，不知先生的‘儒家’指得是什么？”

“我國(guó)素有君子之國(guó)的美譽(yù)，可君上是否知道此話最先是出自何人之口嗎？”姬定笑問(wèn)道。

衛(wèi)侯忙道：“乃是出自孔老夫子之口，其原話為‘衛(wèi)地自古多君子’，而在之后，吳王之弟季老先生也曾說(shuō)過(guò)，‘衛(wèi)多君子，其國(guó)無(wú)禍’。”

說(shuō)起來(lái)，可真是如數(shù)家珍，那言語(yǔ)之間，也是充滿著驕傲。

但悲哀的是，這也是衛(wèi)國(guó)唯一能夠值得驕傲的，除此之外，是一無(wú)是處啊！

姬定笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，然后又問(wèn)道：“君上又可知他們口中的‘君子’指得又是什么？”

衛(wèi)侯稍稍思量之后，才道：“指得自然是有德行之人。”

姬定點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“適才我建議取士于內(nèi)朝，但不知君上打算如何取士？”

“這！”

衛(wèi)侯遲疑不語(yǔ)，當(dāng)下可沒(méi)有科考，主要是世襲、血統(tǒng)，之后那就是客卿，或者門(mén)客，故有養(yǎng)士一說(shuō)，但并沒(méi)有一套理論來(lái)取士，他一時(shí)半會(huì)哪里會(huì)想得那么清楚，過(guò)得一會(huì)兒，他突然看向姬定，不太確定道：“先生之意，莫不是以德取士？”

姬定點(diǎn)頭道：“正是如此。既然我國(guó)多君子，那么可見(jiàn)在我國(guó)，儒學(xué)是有著很深的根基，君上若以德取士，那必然會(huì)得到許多儒生的支持。且這以德取士，雖不能說(shuō)是完全正確，但誰(shuí)也不能說(shuō)這是錯(cuò)的，那些世家大族若是反對(duì)，也必然會(huì)被千夫所指，不僅如此，這儒家有言，君君臣臣，父父子子，憑借儒家力量，君上便可潛移默化地將權(quán)力牢牢控制在手中。”

衛(wèi)侯聞言，立刻就明白過(guò)來(lái)，這儒家只是一個(gè)口號(hào)，這關(guān)鍵還是利用儒生的支持來(lái)削弱世家大族，再加上內(nèi)朝的設(shè)立，以求達(dá)到集權(quán)的目的，他思忖半響，突然搖頭道：“僅僅如此，還是不夠得。”

姬定問(wèn)道：“君上此話怎講？”

衛(wèi)侯笑道：“若是少了先生相助，此策絕對(duì)談不上天衣無(wú)縫。”

姬定愣了下，拱手謙虛道：“君上過(guò)獎(jiǎng)了。”

“不不不！”